Выскажу предположение еще об одной причине, двигавшей Еккельном. По просьбе Роквеса Еккельн лично прилетел в Каменец-Подольский. Представьте себе его впечатление от одного из красивейших городов Украины, буквально заполоненного плохо одетыми голодными людьми. Один их вид должен был оскорблять эстетические чувства эсэсовского генерала в красивой форме под кожаным плащом. Подтверждалось все то, о чем он читал у Юлиуса Штрейхера в
Будто в подтверждение сказанного, в Каменец-Подольском гетто началась эпидемия дизентерии, что легко объяснимо — кормили депортированных исключительно сырой капустой. Их вместе с местными евреями венгры согнали в средневековый Старый город в петле скалистого каньона русла реки Смотрич. Венгерские беженцы то и дело пересекали реку по основам взорванного при отступлении моста и торговали припасенными сигаретами, чтобы обеспечить себе хоть какое-то пропитание.
Психология зла — 6
— Еккельн больше всего на свете любил порядок (в чем мы еще убедимся из дальнейшего повествования) и готов был ради него пожертвовать чужими жизнями. Насколько такое объяснение кровавой бойни справедливо?
— Да, Еккельн мог испытывать раздражение из-за нарушений установленных правил и считать их достаточным основанием для убийства. Словно разбойник Прокруст, обрубавший жертвам ноги по длине своего ложа. Аккуратность и любовь к порядку иногда приобретает болезненный характер, что свойственно патологическим педантам — ананкастам, их легко вывести из себя. Разумеется, это лишь повод (не причина). Накладываясь на общее отношение к евреям, смыкаясь с антисемитской установкой, он еще больше убеждал Еккельна в том, что евреи недостойны жить.
«Укладка сардин»
…Еккельн лично сделал необходимые приготовления, сам выбрал место за городом, куда пригнали жертв — как беженцев из Венгрии, так и местных евреев. Исполнителями акции Еккельн назначил свою штабную роту и 320-й полицейский батальон. В оцепление поставил силы украинской полиции вместе с подразделениями немецкой и венгерской армий — работы хватило всем.
Одним из первых эсэсовских начальников он стал оказывать давление на командиров полицейских батальонов и вермахта, привлекая их к зачистке мира от евреев. Какое-то время в Каменце-Подольском расстреливала только штабная рота. Затем для ускорения Еккельн приказал назначить стрелками солдат полицейского батальона, из-за чего у него был обмен резкостями с его командиром майором Даллом, не пожелавшим, чтобы подчиненные выполняли палаческие обязанности. Чем закончилась перепалка, неизвестно — скорее всего, кому-то из полицейских все же пришлось участвовать в расстреле.
Акция в Каменце-Подольском была не только самой массовой (на тот момент). Она отличалась от предшествующих еще одним — до нее расстреливали только евреев-мужчин, а тут вместе с ними убивали женщин и детей. После войны участвовавшие в бойне эсэсовцы давали показания об инструкциях Еккельна: убивать надо всех евреев — женщин, стариков, детей — и как можно больше.
«Отныне наши действия распространяются на все еврейское население. Без исключений». Когда Блобель в романе Лителла передал офицерам айнзатцкоманды приказ Еккельна, «присутствующие оцепенели; затем разом заговорили… Кальсен негодовал: „Штандартенфюрер, многие из нас женаты, у нас дети. Нельзя требовать от нас такого“. — „Господа, — Блобель говорил тихо, но решительно, — речь идет о приказе нашего фюрера, Адольфа Гитлера. Мы национал-социалисты и служим в СС, и мы подчинимся… Вы должны противостоять искушению проявить человечность“».
В ходе каменец-подольской казни, вероятно, впервые применялся излюбленный метод Еккельна, названный им «укладкой сардин»: слой за слоем жертвы ложились в яму лицом вниз, после чего их убивали выстрелом в затылок.