Его величество Мухомор

Воздействие положительное. В умеренных дозах придает жизни радость и насыщенность. Никаких побочек нет, кроме возможной тошноты на входе. В случае конкретного передоза – блюешь. Никаких отходов, никаких проблем со здоровьем. На счет здоровья, даже наоборот, есть много информации, что Мухоморы очень позитивно влияют на организм, в связи с чем используются в „народной медецине“ (бабками в деревнях) с очень давних пор.

Совместимость с другими веществами:

Для усиления замыканий можно паралельно накуриваться. От этого ясность в голове понижается, подгоны усиливаются. Алкоголь немного догоняет, но с ним возникает и характерное для алкоголя, не очень приятное опьянение. С Бутиратом^[17] прёт сильнее. Мухоморы + Сальвия^[18] – хороший микс, Сальвия разгоняется и прет дольше обычного.

Послесловие:

Употреблять стоит. Вещь охуенная во всех отношениях: пручая, невредная, доступная любому, простая в приготовлении. А главное – легальная. Мерзкое государство еще не дотянуло свои руки до Мухомора. Не запретило. Ментов посылайте на хуй. Друзьям прочищайте мозги».

Вот и второй фрагмент, он посвящен опыту употребления пантерного мухомора.

«ЭКСПЕРИМЕНТЫ С МУХОМОРОМ ПАНТЕРНЫМ

1) Тестировались 4 средние шляпки мухомора пантерного общей массой 4 грамма.

2) Количество тестов – 8.

3) Период проведения тестов 2003–2004 годы.

Отмечена:

1) Начинает действовать примерно через 0,5 часа, и еще через 0,5 часа прет уже так, что контроль над телом теряется.

2) Примерно через 2 часа после приема наступает пиковое состояние, которое длится примерно 3 часа.

3) Примерно через 5 часов после приема начинает понемногу отпускать, но полный контроль над телом приходит еще спустя час.

4) После возвращения контроля человек может либо заснуть (скорее инстинктивно, желая, чтобы вообще отпустило), либо входит в зону стимуляции и еще часа 2–3 что-нибудь делает, разговаривает, или интенсивно думает об увиденном.

5) Полностью отпускает часов через 10–12.

6) Из 8 испытуемых 2 не блевали во время трипа^[19], 5 блевали, 1 блевал очень сильно.

7) Из 8 испытуемых 4 вели себя крайне активно, при этом совершенно не контролируя свое тело, 3 лежали, 1 то стоял, то сидел (интересный случай).

Выявлены следующие общие подгоны^[20]:

1) Ощущение фрактальности. Время распадается на бесконечно длящиеся мнгновения.

2) Глюк в глюке. Непрерывный поток видений внутри видений, которые тоже внутри видений, и так далее до бесконечности.

3) Чувство бога, чувство избранности. Ощущаешь себя крайне глобально.

4) Чувство предела. Думаешь, что это уже предел, что дальше некуда, что сильнее уже просто невозможно (и тут начинает еще сильнее!).

5) Проживание жизней. Проживаешь сразу охуительно-бесконечное количество параллельных жизней.

6) Чувство, что сошел с ума. Думаешь, что пиздец, вот и доигрался.

7) Размотка. В какой-то момент все видения могут начать разматываться в обратную сторону. Все начинает происходить в обратном направлении.

Вывод:

Да, блин, 4 пантерных – это конкретный передоз. Оч-ч-ч-чень сильно. Повторять такой трип не хочется, но один раз попробовать стоит».

* * *

Я думаю, комментарии тут излишни. Все понятно, конкретно, информативно. Никаких следов шаманской культуры, основная цель сбора и употребления – галлютинативный трип как таковой. Еще раз обращу ваше внимание: на что человек настраивается при поедании мухоморa – то и получает. Здесь нет ни намека на трансцендентальный опыт, на откровения и предсказания как ответы на поставленные перед употреблением вопросы. Только просмотр картинок, как если бы некто просто отправился в кинотеатр. Хорошо это или плохо? Не знаю. Но так или иначе, к сожалению, это путь любой религии, вырождающейся рано или поздно в неосмысляемые ритуалы.

Для тех, кто интересуется городской шаманской культурой и современным употреблением мухоморов, я искренне рекомендую к просмотру фильм Леонида Машинского и Владимира Зубкова «Страна мухоморов» (вышел в 2009 году).

Послесловие

Необходимость в послесловии возникла у меня не потому, что я склонен к морализаторству или написанию выводов, и не потому, что мне не хватило места в самой книге.

Просто остался один вопрос, который тематически не поместился ни в мифологию, ни в энтеогенное использование, ни в химию или народную медицину.

Вопрос этот – вопрос биолога-эволюциониста: зачем красному мухомору (да и другим галлюциногенным грибам) нужна галлюциногенность? Почему в ходе эволюции у целого ряда грибов возникли подобные необычные качества? Чтобы попытаться ответить на него, придется начать издалека, за что прошу прощения у читателя подготовленного.