Эгрегоры человеческого мира

Поэтому эгрегоры в процессе своего взаимодействия – а взаимодействуют они, естественно, через людей, то есть полем битвы являются индивидуальное и коллективное сознания человека – неизбежно конкурируют как за количество энергии, фокусирующейся на их архетипический инструмент, так и за количество источников этой энергии, в том числе вторичных архетипических фокусов и связанных эгрегориальных структур.

Но прежде всего эгрегор кормится и воспроизводится.

Хотя он не обладает сознанием, да и свободной волей тоже, потому что воля принадлежит человеку, а эгрегор – просто огромная амеба энергоинформационного мира, он самим своим присутствием влияет на человека, исподволь заставляя его склониться к тому или иному решению посредством практически не осознаваемого психоэнергетического влияния других людей. Ему нужна энергия, и он ее получает столько, сколько может при данных обстоятельствах.

В нашем безобидном и очевидном примере – кто не знает, как бывает сложно отказаться, когда у друзей возникло желание сходить в баню (хотя тебе самому бы сейчас просто помыться да отдохнуть перед работой; варианты: в театр, на рыбалку, в клуб…) – и что на простой рациональный выбор в подобной ситуации наслаивается многое: ожидания друзей, отношения, просто эмпатическое притяжение. И от этого сложно отказаться.

При этом друзья, естественно, тоже ощущают ваше психоэнергетическое состояние. И даже если вы откажетесь, вы сделаете это с неким трудом, и ваше состояние наложится на состояние компании, внеся свой энергетический вклад в рацион эгрегора. Ведь друзья все равно пойдут, но унесут с собой и ваш эмоциональный заряд, новый оттенок, который будут транслировать некоторое время. Эгрегор подкормился и оставил в вас отпечаток, и вы будете транслировать его дальше.

Но этот пример очевиден – ведь друзья открыто говорили о своих планах, о том, что их занимает. И хотя мы и наблюдали довольно мощное психоэмоциональное давление, оно было для нас заметным, и мы знали, с чем его связать и как отреагировать.

Гораздо чаще бывает так, что люди не говорят о проблемах прямо и по существу – они просто вскользь касаются их, передавая друг другу слабоосознаваемые, но от этого не делающиеся менее действенными сигналы. Таким образом, эгрегор все время самоподдерживается, подправляя наше мышление в нужную ему сторону. Но об этом мы уже говорили.

Взаимодействие эгрегора с его собратьями зачастую нарушает их энергетическое равновесие. Собственно, на нем и основана эволюция эгрегоров.

Во-первых, каждое продуктивное участие эгрегора в процессе мышления человека пусть немного, но увеличивает роль его архетипического инструмента в удовлетворении потребностей данной группы. Таким образом, эгрегор конкурирует с ближайшими соседями – как торговые марки «Пепси» и «Кока», склонности к политическим убеждениям или к веяниям моды. За каждый контакт, каждый продуктивный проход по сознанию равновесие немного сдвигается, постепенно формируя в человеке устойчивое предпочтение и превращая его в надежного поставщика энергии. Более того, в ряде случаев успешный архетипический инструмент может полностью переключить на себя энергоснабжение родственного эгрегора, изгнав его из активного эгрегориального мира.

Нет нужды говорить, что вследствие этого каждый подключенный человек пусть немного, совсем чуть-чуть, но уже становится менее универсальным в своем выборе. И в результате тратит на достижение своих целей чуть больше времени, чем мог бы (всегда можно купить попить чего-нибудь, но конкретный напиток встречается реже, чем любой). Но это – один эгрегор. А их многие тысячи. И никто из них не упустит случая ограбить родственничка. Они друг друга «не терпят».

Во-вторых, архетипический инструмент эгрегора и энергообмен вокруг него также являются лакомым куском для родственного ему, но более крупного паразита. У него уже существует энергетическая поддержка, он довольно самодостаточен. Если сложится такая ситуация, что энергетический поток одного эгрегора будет значительно превышать поток другого, то архетип вторичного эгрегора может быть включен в первичный. При этом «съеденный» эгрегор формально продолжает существовать, но, по сути, теряет управление – как это произошло, когда «марксизм» превратился в «марксизм-ленинизм». Эгрегорам свойствен каннибализм.

Для человека это означает, что он служит не тем знаменам, что ему кажется, с понятным эффектом.

Рис. 29. Эволюция эгрегоров как она есть – рост, захват, поглощение, разветвление, размножение.