Эгрегоры и система управления реальностью

• во-первых, чтобы сознание человека никогда не находилось постоянно на уровне эгрегоров первого порядка – родовом, профессиональном и религиозном. С последним всё понятно – добраться туда дано не всякому, слишком высоки требования. А вот с первыми двумя нужно повозиться. С одной стороны, необходимо всеми правдами и неправдами отделять человека от его рода, выводя на уровень стихийных эгрегоров, увлекая идеями. С другой стороны, зафиксировать его именно на стихийном слое и не давать подниматься на уровень профессионализма: пусть лучше дети будут необразованными, зато зависимыми от того, кому система образование получать разрешает. Если разум человека стабильно удерживается на слое эгрегоров-слуг, то и сам разум начинает выполнять эту функцию – служба, если не рабство.

• во-вторых, закрыть пространство эгрегориального контроля таким образом, чтобы информационные структуры богов не имели интереса воздействовать на него.

Если первую задачу решает государство, то вторую – доминирующая религия. Религия действует через внедрение ценностей, а государство – через убеждения, законы, правила и нормы, через систему поощрений и наказаний.

Поэтому следует всегда помнить, что никакая идея «из народа» не произрастает – это невозможно при данном построении информационного пространства по определению. Любая идея всегда даётся свыше и, трансформируясь последовательно на каждом эгрегориальном уровне, доходит до сознания отдельного человека уже в сильно изменённой форме, но совершенно не меняя своей сути.

Каждый созданный эгрегор на нижнем уровне является самостоятельным чисто формально, но на самом деле за ним может стоять совершенно неожиданная сила.

Воздействие эгрегориального поля на сознание

Эгрегоры, воздействуя на смысл системы человека (или другого, «подчинённого» иерархически эгрегора), добиваются одного – стабилизировать ядро его системы в таком положении, чтобы намерение системы никогда не пыталось вывести его из равновесия. У каждого ядра, как вы уже знаете, своя степень размаха и своя амплитуда безопасности. Если эгрегориальному миру удаётся стабилизировать ядро, то вслед за ядром вся будхиальная система человека становится статичной, а значит, предсказуемой. Но поскольку внутренняя потребность души связана с периодическим выводом системы из состояния равновесия, то эгрегориальный мир будет делать впрыски хаоса в его индивидуальную систему сам, но своим способом и своим методом. Хаос способен вывести любую систему из состояния целостности и стабильности, но если намерение системы сильно и проявлено в ней, то она очень быстро собирает себя обратно, попутно избавляясь от кучи лишних элементов. Поэтому эгрегориальная совокупность сразу же после впрыска дестабилизирующей систему меры хаоса постарается подменить индивидуальное намерение системы намерением общим – единой моралью, общими ценностями, «правильными» идеями. Это гарантирует эгрегориальному миру, что система отдельного человека обратно соберёт себя уже на другом ядре, на другом «движке» и будет совершать колебательные движения абсолютно синхронно с общественным движением; человек в таком качестве становится предсказуемым и управляемым, безопасным для окружающих, но неинтересен сам себе.

Возможность получения ресурса от эгрегора всегда обратно пропорциональна степени личной свободы. Тот, кто стремится идти по жизни осознанно, не должен испытывать никаких иллюзий на этот счёт. Однако внешняя стабилизация ядра эгрегориальными полями даёт человеку состояние безопасности, и если сознание слабо и неразвито, то этот «пряник» может оказаться единственным смыслом жизни. Не успев даже начать размах своей системы, человек с детства может быть зафиксирован эгрегором, напрочь гася в сознании любые попытки обрести нужную степень свободы.

Смысл системы задаётся намерением души, а намерение души – это намерение породившей её силы. Только она может определить правильный для себя размах колебания ядра, но только от самого человека зависит, насколько он будет способен сопротивляться вязкой субстанции окружения и сделать свой сигнал незатухаемым.