Эйфо-чувство и сила Намерения: Достижеиие внутренней гармонии и благополучия в жизни

Сегодня утром я сидел в расположенном на тротуаре кафе, потягивая капучино из белой фарфоровой чашки и поражаясь тому, какие у современных немцев сильные, стройные фигуры. Я заметил, что современные немцы в среднем на несколько дюймов выше меня. То есть они выше, чем их отдаленные предки, чей рост не превышал роста хоббитов.

Пока я сидел и пил кофе, мне пришла в голову мысль, пили ли они в те времена капучино. Я попытался вообразить улицы древнего Кирхцартена. Мне представились более спокойные, не такие суетливые времена, когда люди обращали больше внимания друг на друга. Эти времена были тяжелее с физической точки зрения, но нагрузка на разум, конечно же, была не так велика. В умах людей тогда было меньше хаоса, и они давали своему уму отдохнуть, прежде чем переходить к раздумьям на другую тему. Так что движения их ума можно было бы уподобить скорее полету бабочки, но никак не пули, как сейчас.

С точки зрения нынешних стандартов Кирхцартен – тихая, но современная деревня с относительно чистой водой и воздухом. Хорошее место, чтобы отойти от приступов прогресса в местном масштабе, которые, по существу, являют собой такие города, как Нью-Йорк, Токио или Франкфурт. Но Кирхцартен можно лишь условно назвать глазом бури, т. е. зоной затишья. Если бы рядом со мной на городской площади Кирхцартена вдруг появился строитель дома, он был бы потрясен. Он услышал бы громкий треск двигателей проезжающих машин, оставляющих за собой шлейф неприятного запаха, увидел бы людей в плотно прилегающей одежде ярких цветов, разгуливающих и с шумом проносящихся мимо на мотоциклах. Ему бросились бы в глаза неоновая реклама, торговые автоматы, выбрасывающие из себя искусственную пищу, покрытые татуировками подростки, печатающие свои сообщения на неведомых приспособлениях, о которых в его Кирхцартене и слыхом не слыхивали еще лет двести после его смерти. А можете себе представить его чувства, если бы ему довелось пролететь над каким-нибудь крупным городом и он с высоты смотрел бы на реки автомобилей и моря людей, вливающихся и выливающихся из зданий в сто раз выше, чем дом, построенный его руками? Счел бы он все это прогрессом?

Я подивился, как человеческий разум, ребенок, рожденный и взлелеянный природой, настолько сильно отдалился от своей матери. Еще сто лет назад человек и природа все еще были друзьями. Конечно, наши предки не мечтали и не желали, чтобы их потомки жили в сверхскоростном мире и бездумно трудились в многозадачных режимах, загрязняя свою планету до такой степени, что на ней может вымереть все живое.

Трансцендеры

В каждом обществе есть очень небольшое количество людей, обладающих исключительной внутренней гармонией. Внешне их почти невозможно отличить от остальных. В своей работе «Теория Z» Эбрахам Маслоу, психолог XX века, который изучал здоровых людей, назвал таких людей трансцендерами. Трансцендерам не свойственны внутренние противоречия. Они сознательно объединили внешний хаотический мир с внутренней логикой, которая отражает гармонию и радость, существующие в повседневной жизни.

Маслоу описывает трансцендеров как людей, благоговеющих перед красотой даже мирских вещей. Они находят «святость в повседневных вещах». Их основная мотивация – правда, красота и справедливость, а не страх, жадность и потребность управлять, столь широко распространенные сегодня. Трансцендеры осознают свое внутреннее единство и выражают это единство в своей повседневной жизни. Это люди, которые естественным образом живут в состоянии Эйфо-чувства.

Они осознают его в чистом, незамутненном виде. Им свойственна свежесть восприятия, они – новаторы, способные предложить свежее решение старых проблем. Любой трансцендер может сесть и через пятнадцать минут придумать осуществимое решение проблемы, волнующей целый мир. Они видят картину в целом и помогают другим людям «сложить мозаику» их проблем. Короче говоря, трансцендеры – надежда человеческого рода. Они несут факел, который осветит путь к внутренней и внешней гармонии.

Если несущие факел трансцендеры являются спасителями человечества, тогда почему же они не делают свою работу? Почему мы все еще тонем в этом море разобщения с самими собой?

Во-первых, спасение мира – задача далеко не простая. Во-вторых, существующих сейчас трансцендеров для этого недостаточно. Короче говоря, они нуждаются в нашей помощи, и именно об этом говорилось в этой книге. Мы не собираемся помогать трансцендерам; мы собираемся сами стать трансцендерами.