Читаем Екатерина Вторая и Сталин полностью

Недалеко от Мадрида, как признак возросшего могущества Испании, во второй половине ХVI века был построен огромный дворец-крепость Эскориал, предшественник Версаля, дворцового комплекса уже французских королей, который появится спустя сто лет, опять же как отражение возросшего могущества теперь уже Франции.

А турки-османы, мусульмане, теснят католиков в Европе. Протестантские центры северной Европы им недоступны.

А протестанты, ограбив многие владения римской католической церкви в Северной Европе, стали теснить католиков и на новых торговых океанских маршрутах.

С одной стороны на католиков наседает протестантский проект на морях и океанах и очень успешно – английские пираты грабили испанские галеоны груженые золотом индейцев Америки, а с другой стороны на католических габсбургов и столичный город Вену наседают турки-османы со своим халифатским мусульманским проектом борьбы за мировое господство.

Раздробленная по интересам Европа плохо могла противостоять Османской империи и постепенно выяснилось, что только Россия, Московия, которая благодаря стараниям царя Ивана Грозного превратилась в огромное государство, с контролем важнейшего торгового пути по Волге, и могла бы ограничить возможности Османской империи, помочь Европе.

Но католики, которые давно предпринимали попытки завладеть Русью, решили, что лучше им попробовать в очередной раз захватить эту Московию и с учетом ресурсов Московии самим противостоять Османской империи. И опять у католиков не получилось.

Напомним, что в 13 веке силовой кулак римо-католиков в лице Тевтонского ордена пришел на северную Русь и был отброшен, в 15-ом веке воспитанная в Риме Софья Палеолог, родственница императоров погибшей Византийской империи, став женой московского великого князя Ивана Третьего, государя всея Руси, по заданию Ватикана пыталась тихо-мирно окатоличить боярство Московии – Иван Грозный спустя десятилетия, с помощью опричнины, пресек эти попытки.

Иван Грозный предотвратил по сути неминуемую религиозную гражданскую войну в России, а такие войны всегда случаются при утверждении новых религий, сохранил старую версию христианства на Руси, и тем самым встал во главе реального православного проекта борьбы за мировое господство, в замен погибшего Византийского проекта, начав расширение территорий Руси, развернул борьбу за торговые пути по Балтике, что оказалось неосуществимым по причине невероятного массового бандитизма, в связи с кровавым религиозным переформатированием Северной Европы в направлении протестантизма, овладел торговым путем по Волге, предпринял попытки объединить усилия с новым протестантским проектом, предложив женитьбу на Английской королеве Елизавете, что не осуществилось.

Ну а раз Иван Грозный реально замахнулся на православный мировой проект борьбы за мировое господство, как же его могут назвать представители других конкурирующих проектов борьбы за мировое господство, как не «упырь», «кровопийца», «палач» и так далее. «Кто платит, то и заказывает музыку». А кто платит за такие оценки крупнейшего государственного деятеля в Российской истории? Сами найдите правильный ответ.

Надо еще раз отметить, что Иван Грозный умело предотвращал разжигание гражданской войны в Московии, к чему вели прокатоличенные бояре.

Все выдающиеся государственные деятели России, так или иначе успешно решавшие вопросы связанные с утверждением глобального проекта борьбы за мировое господство для России, зверски ругаемы – Иван Грозный, Потемкин, Сталин. Ну а те, кто во время «дал задний ход», отшатнулся от успехов в этом направлении – та же Екатерина Вторая – называются «великими».

После Ивана Грозного, во времена последователя его дел Бориса Годунова, случился природный катаклизм, когда три лета не было урожая. Возникший голод конечно не способствовал увеличению населения Руси, а совсем наоборот. И по этой причине вскоре началась интервенция Польши и Смутное время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука