Экология общества

Если при определении предмета «экологии общества» принимать во внимание аналогии с природой в части «биотического потенциала (скорость размножения)» и «давления популяции», изучаемые Экологией, то график постоянного увеличения численности человечества с течением исторического времени его существования на Земле²⁵ приобретает совсем иные черты.

Там, где кривая роста численности людей на планете имеет плавный подъем, можно констатировать сопротивление со стороны среды обитания (т.е. природы планеты) на человечество как популяцию вида человек, несмотря на тогдашний высокий биотический потенциал людей (женщины рожали по 10 детей). Хотя стоит отметить, что этот параметр (репродуктивный возраст женщины и способность рожать по 10 детей) физиологически не изменился и по сей день, но вот психологически и идеологически очень изменился, причем не только у представителей белой расы, и не только у жителей экономически развитых государств мира.

С другой стороны, «давление популяции» Человечество на Природу привело к тому, что сдерживающие факторы были преодолены и произошёл резкий (гиперболический) скачок численности людей уже в следующий исторический период (см. рисунок 1 в конце текста – график из книги С.П.Капицы).

Затем сыграли иные факторы²⁶ сдерживания уже внутри популяции (внутри Человечества) и скорость прироста существенно снизилась. При этом, нельзя однозначно сказать, что факторы сдерживания роста популяции возникли изнутри, а не были таким «особым» ответом со стороны Природы (через вирусы, бактерии и т.п., а может еще через что-то, что еще не открыли), но что смогло повлиять на поведение людей по этому поводу и рожать стали все меньше и меньше. То есть, в данном случае вопрос этот открыт. Возможны ли эти аналогии или нет? И что тогда в «экологии общества» будет предметом или направлением исследований? Возможно ли вообще такие аналогии с предметом и направлениями классической экологии и экологии общества? Вот вопросы, на которые также должна найти ответ «экология общества».

В целом, вопрос численности популяции и возникновение эпидемий тоже существенен в этой аналогии с природой. Ведь при увеличении численности быстрее возникают и распространяются эпидемии, уничтожающие значительные части популяций. Экологи давно это установили, узучая те или иные виды млекопитающих или растений.

В связи с этим, та же этидемия оспы в средневековой Европе, о которой так много написано. Не может ли этот пример свидетельствовать о такой аналогии?

Возникают закономерные вопросы:

Иммунный механизм и приспособляемость, какую имеют здесь роль? И при чем здесь естественный отбор, работает ли он с популяцией Человечество? Или все же нет, раз люди коллективно борются и побеждают (до определенной степени) эпидемии и продолжают рост популяции (общей численности людей на планете).

Сюда же, сам собой, напрашивается для изучения методами экологической науки, и вопрос болезнетворных микроорганизмов – возбудителей и переносчиков болезней, и их роли во всем этом процессе. Стоит ли это изучать в предмете «экология общества», если по некоторым данным археологов и генетиков, у неандертальцев не было аналогичных проблем (что само по себе отдельная исследовательская проблема). Судя по всему – это не только вопрос медицины, а еще и вопрос «экологии общества».

Опять же, эти пресловутые проблемы с завозом кого-то, куда-то посредством человеческой деятельности (кролики, крабы, мыши, вредители растений и т.д., и т.п.), что приводило к экологическим проблемам, да и сейчас приводит. Не те же самые процессы и возникающие из них проблемы происходят при перемешивании устоявшихся групп населения внутри сообщества людей (популяции)? Всё это несомненно, может и должно изучаться в рамках «экологии общества».

Выявляется настоятельная необходимость сопоставления исторических фактов о том, как процессы миграции людей, вызванные различными факторами, смешение рас (как огромных популяционных групп), смешение народов внутри империй или союзов государств повлияли и продолжают влиять на взаимодействия между людьми, охваченными этими поцессами и историческими событиями.

Будущим исследователям следует задаться вопросом: не является ли история человечества источником уникальных данных для анализа общественного устройства, анализа путей и параметров взаимодействия между людьми, для выявления закономерностей и последующего моделирования таких состояний общества, которые потребуются на том или ином этапе будущего развития.

По моему мнению, такие исследования органично вписываются в формат этой новой научной дисциплины – «экология общества».