Ситуация усложняется возникновением новой модели конфликта; представления об иерархии кастовых групп ослабляются, но представители других каст теперь рассматриваются как потенциальные соперники в борьбе за власть и ресурсы[208]
. В политике наблюдается все большая кастовая поляризация при голосовании; все большая доля голосов представителей высших каст достается Индийской народной партии, которая выступает против позитивной дискриминации[209]. Возникают партии, специально ориентированные на различные кастовые группы. Эта поляризация имеет свои последствия. В Уттар-Прадеш, самом густонаселенном штате Индии, в период с 1980 по 1996 год политическая обстановка резко изменилась. Районы, где преобладали низшие касты, все чаще голосовали за две партии, отождествляемые с низшими кастами, тогда как районы, где преобладали высшие касты, продолжали голосовать за партии, традиционно связанные с ними. В этот же период произошел резкий рост коррупции. Против все большего числа политиков возбуждались уголовные дела, некоторые даже проводили (и выигрывали) кампании по переизбранию из тюрьмы. Абхиджит и Рохини Панде обнаружили наличие следующей связи: коррупция наиболее усилилась в тех районах, где либо высшие, либо низшие касты составляли подавляющее большинство[210]. Кастовое голосование в таких районах приводило к тому, что кандидат от доминирующей касты был почти уверен в победе, даже если он был крайне коррумпирован, а его оппонент нет. Ничего подобного не происходило в районах, где население было сбалансировано.В то же время значение, придаваемое кастовой лояльности, также позволяет местным сообществам осуществлять контроль над своими членами, зачастую явно нарушая законодательство страны. Например, кастовые
Этот заголовок, появившийся в сатирической газете The Onion в 2008 году, отразил значение для Соединенных Штатов предвыборной кампании Барака Обамы на пост президента. Он основан на игре слов, которая противопоставляет стереотипного чернокожего попрошайку, выпрашивающего мелочь (change), Обаме, как вдохновляющему лидеру, требующему культурных перемен (changes). Легко забыть, что между Маршем свободы и избранием первого афроамериканца президентом прошло менее 45 лет. За годы, прошедшие после движения за гражданские права, в расовых отношениях многое изменилось, причем во многом к лучшему. Всего 50 лет тому назад для Индии таким же немыслимым, как и избрание Обамы президентом Соединенных Штатов, было бы то, что президентом и премьер-министром в 2019 году стали бы выходцы из каст, которые раньше считались низшими.
С другой стороны, хотя сегодня афроамериканское население гораздо лучше образовано, чем в 1965 году, разрыв в доходах между белыми и черными мужчинами с аналогичным образованием растет и сейчас составляет целых 30 %, что больше, чем между «зарегистрированными» и другими кастами в Индии[212]
. Чернокожие американцы имеют существенно более низкие показатели восходящей мобильности и более высокие показатели нисходящей мобильности, чем белые[213]. Очевидно, что это связано с широко обсуждаемым большим разрывом в уровне тюремного заключения между чернокожими мужчинами и всеми остальными[214], но также это связано и с устойчивостью сегрегации в городских районах и школах.