Критика Т. Вебленом классической политэкономии потребовала такого пересмотра принципов экономической теории, какого до тех пор никогда не предпринималось. Вместо изучения статического состояния реальности, предполагающего неизменность социальных явлений, Веблен предложил
Другой представитель институционализма Джон Р. Коммонс
(1862– 1945) известен как автор классического труда «История рабочего класса в США», руководитель группы, подготовившей десятитомное издание «Документированная история промышленного общества». Для него предмет экономики – поведение человеческих субъектов, распознавание мотивов и целей действия людей методом вживания. Экономическое для Коммонса было неотрывно от социального.В отличие от Веблена он в меньшей степени был склонен к глобальным обобщениям, полагаясь больше на метод «case study» (анализ конкретных случаев). Коммонс исходил из групповой природы человеческих отношений, утверждая, что с помощью категории экономической сделки (рыночной, административной и распределительной) можно глубоко изучить генезис и функционирование таких «коллективных институтов», как корпорации, профсоюзы и предпринимательские ассоциации. Он выделил несколько основных субъектов экономического действия – так называемые группы давления: труд и капитал, покупатели и продавцы, фермеры и оптовые покупатели, заемщики, налогоплательщики, а также пять принципов экономического поведения (государственная власть, производительность, редкость, оценки будущих благ и правила деятельности). Взгляды Коммонса можно характеризовать как концепцию, в которой намерения, цели и действия людей ведут к организации. Таким способом устанавливаются экономические отношения. Поскольку субъектом подобных отношений выступают социальные группы, поведение которых анализируется в терминах намерений и мотивов, то, несомненно, его взгляды можно отнести также и к экономической социологии.
Классический период в развитии социологии и социологии труда отмечен не только разработкой глобальных теоретических концепций, построенных на сравнительном анализе исторического процесса. Таковы социально-философские и социолого-экономические построения О. Конта, Э. Дюркгейма, К. Маркса, Г. Зиммеля, М. Вебера, М. Шелера и Т. Веблена. Их можно отнести к макросоциологии. Особенностью данного периода является также разработка методологических оснований социального познания. Таким образом, теоретико-методологический фундамент современной социологии главным образом был заложен именно в это время.
ЭМПИРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ
Гораздо меньше пишут о развитии