Экономика просто и понятно

Да, люди несовершенны и могут совершать неправильные (с чьей-то точки зрения) поступки! Однако возникает вопрос: а сами запретители разве не люди? И почему их несовершенство должно превалировать над несовершенством других людей? В конце концов, у всех у нас одинаковые права!..

И, как ни странно, появление на свет неклассической, квантовой экономики дало социалистам-запретителям новые козыри в руки. Они, держа в руках данные экономико-психологических исследований, стали говорить: смотрите, люди, оказывается, сами не знают, чего хотят, они часто действуют во вред себе! Они как дети! Давайте же так зарегулируем экономику, чтобы люди делали меньше вредного и много полезного! Ну, например, чтобы они кушали полезные, но невкусные отруби вместо вкусной колбасы! Давайте поднимем налоги на «вредные» товары! Давайте что-нибудь запретим, наконец!

И тут мы снова возвращаемся к тому же вопросу: а хотим ли мы быть совершенными? Вести правильную благоразмеренную жизнь ради каких-то там чужих идеалов, которые нам пытаются навязать с разных сторон – то коммунисты, то фашисты, то религиозники всех мастей, то любители великого государства, то поклонники здорового образа жизни, то защитники природы?.. Это нам надо – быть стопроцентно рациональными? Молиться, поститься, слушать радио «Радонеж»? И ради чего?

Зачем вообще живёт человек?

В чём смысл жизни?

В какой ещё книге, как не в книге об экономике, можно ответить на этот сакраментальный вопрос! Его тысячи лет задавали себе люди. Он считается неразрешимым. Вечным. Философским.

Но мы его сейчас разрешим с лёгкостью необыкновенной.

От лопаты пойдём. В чём смысл существования лопаты? Зачем она?.. Чтобы копать! Не так ли? Но кому нужно копать? Разве лопате? Нет, вам, её хозяину. Лопата – ваш инструмент…

А в чем смысл существования коровы? В том, чтобы давать молоко. И мясо. И шкуру. Но разве это нужно корове? Нет, всё перечисленное нужно её хозяину…

В чем смысл существования раба? В том, чтобы работать. На хозяина. Раб – его инструмент…

Чувствуете? Как только возникает вопрос о смысле существования той или иной вещи или существа, мы сразу выходим за пределы этого существа или вещи. Иначе на вопрос не ответить. Смысл существования какого-то предмета всегда задаётся не самим предметом, а извне – тем, кто предмет использует как инструмент.

А кто использует вас?

Ну, понятно, что если на вопрос о собственном смысле будет отвечать боговерующий человек, он тут же скажет, что он раб божий, что его за какой-то надобностью использует бог, и потому только богу известно, в чём смысл его, раба божьего, жизни.

Но если вы не хотите быть рабом? Если вы не верите в небесных колдунов, именуемых богами? Если вы считаете, что рабство давно отменено и мы сами хозяева своей жизни и сами себе принадлежим, то ваш вопрос о смысле вашей жизни не имеет никакого смысла! Потому что вы – самая высшая инстанция. Над вами, по большому счёту, никого нет. И значит, некому определять смысл вашей жизни.

Иногда люди при ответе на этот сакраментальный вопрос сильно мельчат – отталкиваются от своей работы, но это не совсем верно. Конечно, если вы ходите на работу, смысл вашего существования в том, чтобы приносить пользу хозяину работы. Но это, во-первых, не ваш смысл. Во-вторых, это временный смысл жизни, вы же не круглые сутки на работе и не круглый год!.. Нет, считать смыслом своей жизни работу – всё равно что вместо одеяла пытаться накрыться наволочкой: коротковато будет!

Выходит, раз свободный гражданин не является ничьим рабом, а является вещью в себе, предельной инстанцией, раз он не назначил себе никакого хозяина своей жизни в виде государства или бога, чтобы служить ему, как цепной пёс, значит, нет у него никакого внешнего смысла жизни. Значит, к самому себе, как своему хозяину, он и должен обращать вопрос о смысле жизни с целью жизнь чем-то наполнить. Разве нет?

– Нет-нет-нет! – быть может, скажете вы. – Речь немного о другом! Вот я, такой интересный человек, гляжу на мир через глаза, вижу все вокруг… А потом я умру, и не будет этого мира в моих глазах. Ничего не будет для меня. Какой же тогда смысл во всем этом, в моей жизни? Зачем я страдал и стремился?..

Ну, страдать действительно не надо. А что касаемого вашей мятущейся души, автору, тяжело вздохнув, придётся опять давать ответ на ваши метания с начала, раз вы плохо поняли. От лопаты.

В чём смысл существования лопаты?

Прежде, чем ответить на этот вопрос, вы должны присмотреться к одной ранее не замеченной вами детали – кто этот вопрос задаёт. Вопрос ведь не может возникнуть в воздухе. Его кто-то должен уметь задать, для чего обладать разумом. Лопата разумом не обладает, ей все равно. Именно вы задаётесь этим вопросом и сами же отвечаете, для чего вам нужна ваша лопата.