Экономика в одном уроке (ЛП)

Часто с горечью отмечается тот факт, что плохие экономисты эффектнее преподносят общественности свои ошибочные подходы, чем хорошие экономисты излагают свои верные воззрения. Нередко выражается сожаление всвязи с тем, что демагоги более правдоподобно излагают экономическую бессмыслицу с трибуны, чем человек, пытающийся объяснить суть заблуждений демагога. Дело в том, что демагоги и плохие экономисты излагают только полуправду, поскольку говорят лишь о непосредственных результатах предлагаемой ими политики. То, что они говорят, часто бывает правильным. Вот почему в этих случаях требуется доказывать, что предлагаемая политика будет иметь отдалённые и менее желательные последствия или что она приносит выгоду одной группе за счёт остальных. Необходимо исправлять полуправду, приводя другую половину информации. Но часто для рассмотрения основных воздействий предлагаемого курса на все группы необходимо выстраивать длинную, сложную и скучную цепочку доказательств. Бóльшая часть аудитории находит её слишком сложной для осмысления, вскоре устаёт и теряет внимание. Плохие экономисты заверяют аудиторию в том, что ей даже не нужно следовать за рассуждениями и оценивать их по своим критериям, поскольку рассуждения — лишь «классицизмы» или «капиталистическая апологетика» — они добавляют красивые слова, которые могут эффективно воздействовать на аудиторию.

Мы изложили суть урока и возникающих ошибок в общем виде. Но урок не будет усвоен, а ошибки не будут узнаваться, если их не проиллюстрировать примерами. Через эти примеры мы сможем продвигаться от наиболее простых проблем в экономике к наиболее запутанным и сложным. Благодаря этому мы научимся находить грубейшие и наиболее очевидные ошибки, а в итоге — наиболее сложные и трудноопределимые.

ЧАСТЬ 2. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ УРОКА

ГЛАВА II. Разбитое окно

Начнем с простейшей возможной иллюстрации: подражая Фредерику Бастиа, рассмотрим пример с разбитым оконным стеклом.

Хулиганствующий юнец бросает кирпич в витрину булочной. Яростный владелец последней выбегает на улицу, но мальчишки и след простыл. Собирается толпа и начинает с молчаливым удовлетворением разглядывать зияющую дыру в витрине и осколки, усеявшие хлеб и пироги. Вскоре ей становится необходимо философски осмыслить случившееся. Несколько человек практически наверняка будут напоминать друг другу или владельцу булочной, что, в конце концов, у каждой неудачи имеются свои плюсы, например, у какого-нибудь стекольщика появится работа. Как только приходит эта мысль, начинается разработка её в деталях. В какую сумму обойдётся новый лист стекла для витрины? Ого, 250 долларов! Это вполне приличная сумма… Если бы стёкла никогда не разбивали, то что бы произошло со стекольным бизнесом? Стекольщику придётся потратить 250 долларов на расчёты с поставщиками, они, в свою очередь, потратят чуть менее 250 долларов на оплату товара другим поставщикам, и так до бесконечности. От разбитой витрины будут расходиться бесконечно расширяющиеся круги, обеспечивая людей спросом, деньгами и занятостью. Из всего этого толпа могла бы сделать логическое заключение: хулиган, бросивший кирпич, не только не угроза обществу, а общественный благодетель.

Однако, давайте рассмотрим эту ситуацию с другой стороны. Толпа, по крайней мере, права в своём первом выводе. Этот небольшой акт вандализма, в первую очередь, означает больший объём заказов для некоего стекольщика. Стекольщик, извещенный о случившемся, нисколько не расстроится. Но у владельца булочной не останется тех 250 долларов, на которые он планировал приобрести, скажем, новый костюм. Поскольку ему пришлось ремонтировать витрину, ему придётся обойтись без костюма. Иными словами, вместо того, чтобы иметь и витрину и 250 долларов, у него теперь есть только витрина.

Одним словом, неожиданные расходы стекольщика равнозначны недополученной прибыли портного. Это одна и та же сумма. Никакой новой «занятости» не появилось. Люди из толпы принимали во внимание только две участвующие в деле стороны — булочника и стекольщика. Они забыли потенциально вовлечённую третью сторону — портного. Они забыли о нём именно потому, что он не появляется в данный момент на сцене. Через день-два люди увидят новую витрину, но они не увидят булочника в новом костюме, потому что он не будет сшит. Они видят только то, что воспринимают их глаза непосредственно сейчас, и не видят отдалённых последствий.

ГЛАВА III. «Да здравствует разрушение!»