Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни

Если я направила намерение улучшить здоровье водоросли и количество фотонов уменьшилось, это должно означать, что я получила хороший результат. Если же количество фотонов увеличилось, то я, вероятно, нанесла какой-то ущерб водоросли. Попп имел в своем распоряжении несколько высокочувствительных счетчиков фотонов, которые могли регистрировать интенсивность видимого света примерно в 10–17 Вт на 1 см², что аналогично свету свечи, находящейся на расстоянии нескольких километров [456]

. Такое сверхчувствительное оборудование позволило нам зафиксировать мельчайшие различия, даже в один фотон, и, таким образом, определить степень нашего влияния.

У Поппа была причина для осторожности. Тридцать лет он выдерживал бессчетные возражения на свое смелое утверждение о том, что живые существа излучают свет [457], и, наконец, завоевал уважение научного сообщества. Он создал международное сообщество единомышленников из престижных научных центров по всему миру для совместной работы в области биофотонных излучений [458]

. Участвуя в нашем эксперименте, он рисковал своей репутацией, завоеванной с таким трудом. Ведь я просила Поппа, этого физика с мировым именем, выяснить, может ли коллективное позитивное мышление изменить физический мир.

Результаты нескольких экспериментов свидетельствуют, что «групповое» сознание действительно может существовать. В своих экспериментах с генератором случайных событий Жан и Данн из объединения PEAR выяснили, что разнополые пары, члены которых знали друг друга, оказывали значительное влияние на работу прибора. Это превышало влияние отдельных людей в 3,5 раза. Два активно вовлеченных человека повышали «упорядоченность» произвольной работы механизма в шесть раз. Кроме того, «совместные» результаты некоторых пар не соответствовали эффектам, которые они вызывали по отдельности [459]

.

Было получено и свидетельство того, что группа, члены которой намеренно фокусируются на одной мысли, оказывает существенное влияние на ГСС. Роджер Нельсон, руководитель лаборатории PEAR, предложил не прерывать работу ГСС во время особенно важных событий, чтобы проверить, будет ли сфокусированное внимание группы влиять на произвольные данные, вырабатываемые прибором.

Нельсон и Радин создали прибор под названием «Полевой ГСС» и запускали его, когда наблюдалось особенно сфокусированное внимание аудитории: напряженные или вводящие в состояние эйфории семинары, ритуалы религиозных групп, театральные представления, даже церемонии вручения наград. В большинстве случаев было показано, что множество людей, думающих об одном и том же, порождали какое-либо отклонение данных от нормы [460]

.

Нельсона привела в восторг мысль о возможности существования глобального коллективного сознания. В 1997 году он решил разместить ГСС по всему миру и сопоставлять их данные с моментами глобальных событий, оказавших наибольшее эмоциональное влияние на население. Для этого проекта, названного «Глобальным сознанием», Нельсон создал централизованную компьютерную программу, чтобы ГСС, размещенные в 50 местах по всему миру, могли направлять непрерывный поток данных через Интернет в одно центральное хранилище. Периодически Нельсон и его коллеги, включая Дина Радина, исследовали поступавшие данные и сопоставляли их с самыми значительными событиями, пытаясь найти какую-нибудь статистическую взаимосвязь. Стандартизированные методы и анализ выявили все показатели упорядоченности – моменты, когда данные ГСС были менее произвольными, чем обычно – и сделали возможным проверку того, совпадали ли эти моменты с каким-либо из важнейших мировых событий.

К 2006 году они исследовали 205 главных мировых событий, включая смерть принцессы Уэльской, празднование нового тысячелетия, смерть Джона Кеннеди-младшего и его жены и импичмент Клинтона. Когда Нельсон проанализировал данные за четыре года, стала вырисовываться закономерность.

Когда люди испытывали огромную радость или ужас из-за мирового события, на это, похоже, реагировали приборы. Более того, степень «порядка» данных приборов, похоже, соответствовала эмоциональной насыщенности событий, особенно трагических: чем больше было ужаса, тем больше порядка [461].