Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни

При работе со следующей чашкой Петри он использовал даосскую визуализацию, представляя, что в чашке остались только три раковые клетки. На третью чашку он не направлял намерения, а просто просил Бога направить Свою силу через его руки. А на раковые клетки в четвертой чашке Ласкоу направлял безусловную любовь; при этом он медитировал на состояние любви и сострадания, что во многом напоминало действия буддистов Дэвидсона. И последней чашке целитель передал свое единственное по-настоящему негативное намерение, представляя себе, что клетки исчезают, превращаясь в свет или «пустоту». Рейн доверил выбор мысленных образов Ласкоу, поскольку сам он не был уверен, какая визуализация лучше всего подойдет для уничтожения чего-либо. Что будет более эффективным: растворить сущность до «конечной точки» (света) или просто дать ей безграничность (пустоту)? Чтобы определить эффективность каждого метода, Рейн измерял количество радиоактивного тимидина, впитываемого раковыми клетками, что является показателем их роста.

Различные намерения Ласкоу вызвали разные эффекты. Самыми мощными стали ненаправленные намерения, состоящие в том, чтобы клетки вернулись к своему естественному состоянию, что сократило их рост на 39 процентов. Подчинение себя Божьей воле без определенного намерения оказалось примерно вдвое менее эффективным, замедлив рост клеток на 21 процент, так же как и даосская визуализация. Безусловное принятие ситуации не оказывало никакого влияния, как и визуализация растворения клеток. В этих двух случаях проблема могла состоять в том, что мысль просто не была достаточно сфокусированной.

В следующем исследовании Рейн попросил Ласкоу ограничиться двумя методами: даосской визуализацией и намерением, чтобы клетки вернулись к естественному состоянию. На этот раз были получены одинаковые результаты в обоих случаях: рост раковых клеток был замедлен на 20 процентов. Самый сильный эффект проявился, когда Ласкоу объединил два этих метода, соединив намерение вернуть клетки к естественному состоянию с визуализацией того, что остались только три раковые клетки – рост клеток в результате снизился на 40 процентов. Очевидно, что сочетание просьбы к вселенной восстановить порядок с визуализацией определенного результата возымело мощный эффект. Рейн попросил Ласкоу повторно применить этот объединенный подход, но направить свое воздействие не на раковые клетки, а на среду, в которой они размножались. Ласкоу достиг тех же результатов, что и при сосредоточении на самих клетках.

Наконец, Рейн попросил Ласкоу применить пять описанных методов для пяти емкостей с водой, которую позже должны были использовать для создания тканевой среды для раковых клеток. Вода, обработанная намерением «естественного состояния», вновь оказалась наиболее эффективной, понизив рост раковых клеток на 28 процентов. В этом случае вода, по-видимому, «сохранила» и передала намерение в среду и через нее – раковым клеткам.

Подход Ласкоу весьма показателен.

Самое эффективное исцеляющее намерение было выражено как просьба, объединенная с очень детальной визуализацией результата, который вовсе не обязательно должен быть деструктивным [404]. Самым эффективным подходом в целительстве может быть не разрушение источника болезни, а, как и в других формах намерения, отход в сторону, отказ от привязки к результатам и подчинение себя высшей силе, чтобы она восстановила порядок.

Большинство исследований негативного намерения касаются сознательного желания навредить. Но меня интересуют такие случаи, когда негативное намерение проявляется бессознательно. Предположим, вам кто-то не нравится и вы подсознательно желаете этому человеку зла. Будете ли вы невольно посылать негативное намерение? А что будет происходить в те моменты, когда вы злитесь? Возможно ли, чтобы ваша минутная злоба причинила кому-то вред?