Экстремальная педагогика (СИ)

При таком, описанном нами с разных позиций, выборе совершенно очевидным выглядит то, что некоторые нравственные установки, ценности, убеждения и иное относящееся к проигравшей линии оказываются 'выброшенными на свалку'. А нечто новое, качественно иное, занимает 'освободившееся место'. Личность начинает взаимодействовать с социальной средой с новой позиции, с позиции новых 'завоеванных' ценностей и нравственных установок. И, значит, будет решать многие типовые задачи взаимодействия с обществом уже не так, как прежде. Происходит количественное накопление опыта взаимодействия с социальной средой на основе качественных достижений в развитии личности. Такой процесс идет до тех пор, пока личность в своем взаимодействии с обществом не 'натыкается' на что-либо качественно относящееся к прежнему этапу ее развития. И теперь, значит, возникает противоречие между новыми, возросшими возможностями личности и прежними, устаревшими формами взаимоотношений с обществом. Но в этот момент у личности уже имеется новое качественное достижение и определенное количество опыта, наработанное на его основе. А значит, конфликт между качественно устаревшим и актуальным будет решаться в пользу актуального намного проще, чем в первый раз.

Вообще, выделенные Крутецским противоречия сами по себе не до конца объясняют процесс формирования личности. Тут, как мне кажется, очень важно заметить еще один, принципиально-структурный момент. А именно, что данные противоречия имеют цикличный характер:

'качественный переход - количественное накопление - качественный переход - количественное накопление'.

Тогда качественному переходу будет соответствовать 'противоречие между растущими требованиями со стороны общества, группы взрослых и наличным уровнем развития личности' в том случае, если оно разрешается в пользу 'растущих требований'. Количественному переходу - 'противоречие между возросшими физическими и духовными возможностями ребенка и старыми, ранее сложившимися формами взаимоотношений и видами деятельности'. И так далее. При этом необходимым условием развития личности будет разрешение противоречия в пользу 'растущих требований' и 'возросших физических и духовных возможностей ребенка'. То есть в пользу линии следующего, потенциально возможного этапа формирования личности - второго или третьего.

Мы получили правило развития личности.

Первая часть цикла:

'Качественный переход с предыдущего этапа формирования личности на следующий возможен только при возникновении конфликта основных линий этих этапов, в случае разрешения конфликта в пользу следующего этапа'

И вторая часть цикла:

'После качественного перехода обязательно количественное накопление опыта взаимодействия с социальной средой на основе новых морально-нравственных норм'.

Вторая часть объясняет, почему невозможен переход с первого этапа сразу на третий, да и сразу на второй.

Какой части, какой номер присваивать - я не вижу в этом разницы. В контексте решаемых вопросов это не столь важно, хотя мне кажется, что у младенца не происходит никакого количественного накопления опыта. Все физиологически обусловленные устремления ему даны в наборе инстинктов. На их основе, практически сразу, и происходит формирование личности первого этапа с течением времени, когда ребенок переводит большинство физиологически обусловленных устремлений в осознанную сферу. Но мы уже подошли к тому, что следует вспомнить перед дальнейшими размышлениями.

Следует вспомнить основополагающие моменты всех трех этапов формирования личности.

Этап первый.