Читаем Экзаменационные билеты по истории России. 11 класс полностью

Главным предметом обсуждения был вопрос: какие экономические рычаги может использовать государство для получения средств, необходимых для развития промышленности, в то время, когда сельское хозяйство почти целиком находится в руках собственников и нет никакой надежды на получение иностранных кредитов? Постепенно выработались две противоположные точки зрения. Первая из них была четко сформулирована крупным финансистом руководителем страны Е. А. Преображенским. Он утверждал, что социалистическая революция произошла в стране, в которой отсутствовала необходимая промышленная база для претворения в жизнь социальных программ коммунизма. Капиталистическая промышленность, напомнил он, создавалась за счет средств, полученных от эксплуатации колоний. Стало быть, социалистическую промышленность в Советской России можно создать лишь за счет эксплуатации «внутренней колонии» – крестьянства. Автором второй точки зрения был главный редактор «Правды» Н. И. Бухарин. Он настаивал, что война с крестьянством будет иметь для Советского государства самые пагубные последствия, как экономические, так и политические. Поэтому развитие индустрии страны возможно лишь на основе тесного союза с крестьянством, которому необходимо обеспечить условия повышения производительности труда, организации кооперативов, поддержания формы рыночного обмена. В 1925 г. прозвучало знаменитое бухаринское обращение к крестьянам: «Обогащайтесь, развивайте свое хозяйство и не беспокойтесь, что вас прижмут». Эти две противоречащие программы отражали такую же противоречивую ситуацию, которая сложилась в стране. С одной стороны, росло недовольство рабочих новым социальным неравенством, порожденным нэпом. С другой – необходимо было учесть интересы крестьян, из-за позиции которого в конечном итоге и была затеяна новая экономическая политика.

Переход к новой экономической политике был встречен в российском обществе далеко не однозначно. Часть интеллигенции, так и не вставшей на позиции большевиков, увидела в нэпе признание ими того факта, что Россия совсем не готова к стремительному прыжку в коммунизм. Она считала нэп возвращением к исходной точке эволюционного развития российского общества и полагала, что логическим следствием экономической либерализации должна стать либерализация политическая, т. е. установление в стране демократической формы правления. Непростым было отношение к нэпу среди сторонников большевиков. Многие из них, особенно воспитанными на аскетических лозунгах времен Гражданской войны и «военного коммунизма», новая экономическая политика была воспринята как измена идеалам революции. В стране снова появились буржуи, так зачем и за что проливали свою кровь они и их товарищи? Пессимизм и разочарование поселились в партийных рядах. Во всех парторганизациях были отмечены случаи выхода из рядов партии из-за несогласия с политикой нэпа.

Определенную эволюцию можно было проследить во взглядах большевистского руководства. Поначалу Ленин и его сторонники расценивали нэп как временный тактический ход, как вынужденное отступление, вызванное неблагоприятным соотношением сил, как необходимую передышку перед решительным штурмом сияющих высот коммунизма. Но уже осенью 1921 г. Ленин оценивает нэп как один из возможных путей перехода к социализму. Он провозглашает, что нэп – это всерьез и надолго. Сутью этого непростого и долгого перехода должно стать мирное экономическое соревнование между различными укладами в экономике, в результате которого социалистический уклад постепенно вытеснит частнокапиталистичекие формы хозяйства. Лучшим залогом этой победы, полагал вождь, станут два решающих фактора: политическая власть пролетариата, а вернее, его партии, вооруженной марксистской теорией, и сосредоточение в руках пролетарского государства «командных высот» в экономике, т. е. наиболее важных сфер промышленного производства, внешней торговли и финансов.

Поэтому нэп не только предполагал комплекс определенных экономических мероприятий, которые должны стабилизировать внутреннее положение в стране; он затронул и политическую сферу. И если либеральная логика непременно выводила формулу – экономическая либерализация равна или во всяком случае стремится к политической либерализации, то логика радикального большевизма представляла этот процесс по-другому – экономический плюрализм должен компенсироваться ужесточением политического и экономического режима, иначе нэп приведет не к социализму, а повернет страну на старые рельсы.

Билет № 10

1. Россия в XVII в.: новое в социально-экономическом и политическом развитии. Особенности перехода к новому времени

2. Образование СССР: причины и принципы создания Союза

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука