Читаем Экзегетические ошибки полностью

В соответствии с этой моделью мужВ соответствии с этой моделью мужВ соответствии с этой моделью муж
понимает стратегическую важность роли лидера при принятии решений и ответственно к ней относитсяне способен самостоятельно принимать решения, старается разделить бремя ответственности и вины с женойслужа другим людям, приспосабливается к их решениям
ответственно относится к эмоциональной жизни, дисциплинирует себя и понимает чувства другихвыплескивает свои чувства на других и ожидает того же от женывыражает свои чувства в форме эмоционального шантажа
рассматривает обязанности главы семьи с библейской точки зрения, старается выполнять их с любовью, освобождая жену от ненужных ей заботдля решения разногласий идет на компромиссы (часто противоречащие Библии)позволяет жене держать себя под каблуком, не позволяет ей раскрыть свой потенциал, вынуждая выполнять роль главы семьи
придерживается традиционных взглядов на разделение мужских и женских ролей в обществе и семьеценит близость и общение больше библейских заповедейбольше ценит личную самореализацию и мнение друзей, чем послушание Богу
выслушивает и учитывает мнение и чувства жены, принимает во внимание все, что может послужить ко благу семьи, за которую он несет ответственность перед Богомвыслушивает мнение и переживания жены, но так и не принимает никаких решенийизо всех сил старается соответствовать мнению и желаниям жены, в результате чего не может быть опорой для нее
позволяет жене раскрывать свой потенциал, не жертвуя при этом библейским разделением мужских и женских ролейнастаивает на равноправии и отправляет жену работать, несмотря на дошкольный возраст троих детейотстаивает свое право быть «домохозяйкой»
решительно возражает против Поправки 0 равных правах там, где она противоречит христианским истинам и послушанию, но также решительно требует равной оплаты одинакового труда для мужчин и женщинвыступает за Поправку 0 равных правах, не анализируя ее с библейской точки зренияс радостью отправляет жену на линию фронта решать самые сложные задачи, а сам при том остается в тылу

10. Неоправданное обобщение и излишняя конкретизация

Ошибка заключается в том, что мы делаем частный случай общим правилом, потому что так нам удобнее толковать текст, которому мы хотим приписать определенное значение, или потому что нам на самом деле кажется, что текст утверждает больше, чем на самом деле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение