Читаем Экзегетика Нового Завета полностью

J. Bonsirven, Textes Rabbiniques des deux premiers si`ecles chr'etiens pour servir `a l'intelligence du Nouveau Testament (Rome: Biblical Institute Press, 1955). [JAF 489]

Geoffrey W. Bromiley et al. (eds.), The International Standard Bible Encyclopedia; rev. ed (Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1979-).

George A. Buttrick et al. (eds. ), The Interpreter's Dictionary of the Bible; 4 vols. (Abingdon Press, 1962). [DMS 10.1. JAF 240]

J. H. Charlesworth (ed. ), The Old Testament Pseudepigrapha (Doubleday and Co., 1982). [JAF 446]

Keith Crim et al. (eds.), The Interpreter's Dictionary of the Bible, Supplementary Volume (Abingdon Press, 1976). [JAF 240]

J. Duncan M. Derrett, Jesus's Audience: The Social and Psychological Environment in Which He Worked (Seabury Press, 1973).

Andr'e Dupont–Sommer, The Essene Writings from Qumran (Oxford: Basil Blackwell, 1961; repr. Gloucester, Mass.: Peter Smith, 1973). [DMS 12.13; JAF 447]

Martin Hengel, Judaism and Hellenism: Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period; 2 vols. (Fortress Press 1974). [JAF 400]

Joachim Jeremias, Jerusalem in the Time of Jesus: An Investigation Into Economic and Social Conditions During the New Testament Period (Fortress Press, 1967). [DMS 12.56; JAF 534]

Eduard Lohse, The New Testament Environment (Abingdon Press, 1976).

R. C. Musaph–Andriesse, From Torah to Kabbalah: A Basic Introduction to the Writings of Judaism (Oxford University Press, 1982).

G.Mussies, Dio Chrysostom and the New Testament: Parallels Collected (Leiden: E. J. Brill, 1971).

Jacob Neusner, The Rabbinic Traditions About the Pharisees Before 70 A.D.; 3 vols. (Leiden: E. J. Brill, 1971). [JAF 493]

George W. E. Nickelsburg, Jewish Uterature Between the Bible and the Mishnah: An Historical and Literary Introduction (Fortress Press, 1981).

G. Petzke, Die Traditionen "uber Apollonius von Tyana und das Neue Testament; Studia ad Corpus Hellenisticum Novi Testamenti, 1 (Leiden: E. J. Brill, 1970).

Emil Sch"urer, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C. — AD. 135): A New English Version Revised and Edited; ed. by G'eza Vermes et al., 3 vols. (Edinburgh: T. and T. Clark, 1973, 1979). [JAF 410]

J.N. Sevenster, Paul and Seneca; Supplements to Novum Testamentum, 4 (Leiden: E. J. Brill, 1961).

Hermann L. Strack and P. Billerbeck, Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch; 6 vols. (Munich: Beck, 1922–1961). [DMS 12.47; JAF 496]

Hildegard Temporini and Wolfgang Haase (eds.), Aufstieg und Niedergang der r"omischen Welt. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung (Berlin: Walter de Gruyter, 1972-).

Merrill C. Tenney et al. (eds.), The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible; 5 vols. (Zondervan Publishing House, 1975).

P.W. van der Horst, «Musonius Rufus and the New Testament: A Contribution to the Corpus Hellenisticum», Novum Testamentum 16 (1974), 306–315.

См. также DMS, chapters 11–13, JAF, chapters XVII–XXII и дискуссию в II. 5, выше.


Этап 9 (П). ПОСЛАНИЕ КАК ФОРМА

Плодотворное обсуждение этих вопросов есть в книге:

Adolf Deissmann, Light from the Ancient East; The New Testament Illustrated by Recently Discovered Texts of the Graeco–Roman World; 4th ed. [1st ed., 1910] (Harper and Brothers, 1922; repr. Baker Book House, 1965), esp. pp. 227–251. [JAF 548]

Важной работой в настоящее время считается

William G. Doty, Letters in Primitive Christianity; Guides to Biblical Scholarship (Fortress Press, 1973).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 4. Постижение высших миров (отредактированное издание)
Книга 4. Постижение высших миров (отредактированное издание)

Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире. Он говорил: "Я мечтаю научить тебя обращаться не ко мне, а к Творцу — к единственной силе, единственному источнику всего существующего, к тому, кто действительно может помочь и ждет от тебя просьбы об этом. В настоящей книге я попытался передать некоторые из записей этой тетради, как они прозвучали мне. Невозможно передать то, что написано, а лишь то, что прочтено, ведь каждый, согласно свойствам его души, поймет по-своему подобные записи, поскольку они отражают чувства каждой души от взаимодействия с Высшим светом.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука