Читаем Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО полностью

К востоку от данного места находились дома, расположенные вдоль прямых, открытых и приятных улиц. Эта часть города назвалась «Кусастхали» — «обитель священных трав». Так же называлась и Аграхара — обитель брахманов. Каждый дом был красиво построен и хорошо вентилировался. Для поддержания санитарии, а также для медитативной чистоты позволялось строить только один этаж. Вокруг каждого дома располагался просторный двор, окружённый многоцветной стеной и украшенный зелёными рядам священных растений туласи, в который можно было пройти от входных ворот. За туласи шли вьющиеся растения, кусты и фруктовые деревья. Маленькие нежные растения с острым ароматом росли круглыми клумбами, окружёнными сладко пахнущими ползучими растениями сугандхи. Сзади с одной стороны имелся навес для скота, а с другой — большое количество корма для него. Ещё дальше находился небольшой пруд с чистой водой; его влага позволяла расти вокруг многим душистым растениям, подобным брахми. За прудом виднелись густые пучки травы куса, они касались стены и возвышались над ней. Это и дало району название Кусастхали. Стоя в главных воротах прямо перед домом, можно было видеть небольшое святилище, сделанное из туласи и находившееся возле задней двери. Оно украшалось красными и жёлтыми пятнами, нарисованными кум-кумом и куркумой, а в центре его имелось треугольное окно, в котором горела лампада, наполненная гхи. В дни каждого апрельского, июльского, октябрьского и январского полнолуния городские власти мыли и красили дома за счёт общественных средств. Улицы были прямыми, широкими и чистыми. Красивые повозки, запряжённые волами, конные экипажи и большие колесницы двигались с перезвоном маленьких колокольчиков. Тучные круглолицые быки молочно-белого цвета, бегущие перед возками, представляли собой приятное зрелище.

Сильные и статные лошади были запряжены в колесницы. Невысокий человек среднего возраста и приятной наружности ехал в небольшой таратайке, сидя спиной к направлению движения. Спереди его голова была гладко выбрита, сзади же виднелся свисающий пучок чёрных волос, перетянутый узлом. В его серьгах сверкали алмазы. Аккуратно нарисованные вертикальные межбровные знаки, лунно-белые и шафрановые, только прибавляли ему грации. Плечи и спину покрывал молочно-белый плащ, полы которого внизу напоминали нежные лепестки цветка пандана, а священный шнур спускался к поясу от правой руки. Он был не очень красив, но располагал к себе. Его лицо излучало приятную ауру. У него был короткий от прямой нос с загнутым кончиком, а вертикальные дуги морщин между бровями придавали лицу острое и подмигивающее выражение. Этот приятный человек трезвых взглядов сидел на шёлковой подушке, и, хотя ему пришлось согнуться в своей повозке, было видно, что он низкого роста. В правой руке он сжимал тростниковый посох с золотым набалдашником, держа его наклонно, а перед ним стоял ящик из тростника. Повозка остановилась перед воротами дома, человека медленно, с достоинством сошёл с неё и оглянулся вокруг. К нему подошёл рослый слуга с большими чёрными усами, загибающимися как вопросительные знаки, и широко расходящейся вертикальной меткой на лбу. Он отнёс ящик в дом. Хозяин постоял несколько секунд и осмотрелся. Перед домом находились восемь колесниц и две повозки, запряжённые волами. Их возницы подошли к нему и почтительно приветствовали. На их плечи спадали длинные расчёсанные кудри, а тонкие вертикальные знаки на лбу придавали лицам приятное выражение. Длинные оранжевые полупрозрачные плащи скрывали хорошо развитые мускулы, а на шее у каждого, как талисманы, висели квадратные металлические эмблемы, изображавшие орла. Брахман с улыбкой приветствовал их и знаком пригласил в дом.

Он прошёл два зала, а войдя в третий, центральный, свернул налево и вошёл в комнату. Это была их алтарная комната. Её центр украшала молочно-белая мраморная статуя Кришны в полный рост. Там же находилась и другая статуя Кришны, где он сидел, облокотившись на левую руку и подпирая ею голову, а в правой держал матерчатый мешок с рисовыми хлопьями. В этом доме обитал Судама — соученик Кришны. Как-то ещё в молодости его прозвали «Кучела» — «брахманом в лохмотьях». Его жена стояла перед статуей с закрытыми глазами, держа в руках пригоршни цветов жасмина. Через несколько секунд она открыла глаза, которые были полны слёз благоговения, и сделала приношение цветов статуе. Некоторые упали на землю, некоторые остались на статуе, а некоторые, отскочив, вернулись к ней. Один цветок увенчал статую, как корона.

— Ватсала! Снаружи ждут десять человек. Это возничие, они пришли по делу. Приготовь для них и ещё для десятерых завтрак, а я пока закончу с ними дела, — сказал Судама.

Ватсала кивнула головой и вышла. Судама вернулся в первый зал, где, сидя на златотканом ковре, его ожидали возницы. Один из них встал и пересыпал принесённые им золотые монеты в большой мешок.

— Надеюсь, всё это золото — подарок от одного из ваших дядюшек? Всё ли у них в порядке? Готов ли у них уже новый бакшиш? — спросил Судама.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература