Элементарное бытие

Итак, Ничто как концепция-начало в предвкушении творческой эволюции Сущей Личностью. Начало, или Завязка. Но Ничто уже включает в себя Начало, оно более, чем начало, это «мысль-озарение», скрывающее в себе все от начала-завязки и до финала-развязки. Ничто вынуждает Сущую Личность «забыть» про себя. Все «внимание» Сущей Личности направлено на «Постав-Пленку» (в синхро-я-состоянии). Личность «живет» своим собственным поставом «вне осознания» Себя. Если «произведение» удается – обнаруживается его смысл – то -Я Личность (Сущее) обнаруживает (осознает) Себя по-прежнему, «приходит в Себя», но в определенном смысле и по новому, заново, «к-вечности». Что значит «произведение удается» и «Сущая Личность обнаруживает/осознает Себя» снова и заново, к-Концу»? Видимо, если Автору удается выразить свое Ничто (намерение) в полной мере или в «полноте» (именно для Сущей Личности). Но каков может быть замысел/намерение Сущей Личности, пребывающей в полноте?

Видимо, – «вообразить» (или «приглядеться» к-) вечную и бесконечную (во «времени») «временную» Причину Себя как результата собственного личного «временения» – Сущего Творца Личности. Чтобы быть всегда и везде одномоментно, Сущая Личность максимально «разносторонне» воображает или описывает, или «присматривает» Себя в синхро-сознаниях Других («людей»). Как и когда Сущая Личность «всматривается» в Себя? В какие-то определенные моменты/этапы процесса «синхронизации», в момент установления «синхронизации», только в Полноте? Завершается ли при этом творческий акт Сущей Личности?

При начале разворачивания смысла «жизни» («произведения» Личности) «непроявленным» Автором-Личностью, а именно «непостижимости –Я-самого-Автора, внимание Автора-Личности обращается на собственное -Я Личности Сущего, и Сущая Личность «приходит в себя», осознает себя Личностью-Автором (Сущим), «нащупав в темноте» (только выбравшись из потемок Ничто) истинный смысл собственного Произведения – непостижимость Себя.

Широта кругозора Личности увеличивается «экспонентно» и бесконечно, Постав (воображение/память) осознается Личностью далее не как «наплыв» Идей Пленки-Концепции, но осознается Сущей Личностью как бесконечное «во времени» становление-познание Себя как Вечной Сущей Личности. «Временение» (синхронизация-вспоминание) Сущей Личности в вечности и есть вечное «состояние» Сущей Личности, состояние размышления или вспоминания («синхронизации»), или «воображения». Бесконечное «Временение» Полноты (Плеромы) в Сущей Личности есть бесконечный процесс («функция») собственного Вечного Познания своей собственной Сущности Личностью.

Что же есть Сознание Сущей Личности? Тождественна ли оно состоянию «временения» (состоянию «функции времени»)? Видимо, нет. Сознание Личности представляется по определению безграничным и вечным. Личность познает себя бесконечно, так как ко Всему (Себе) может приводить бесконечное число «временений». Я Есть – это чувство Плеромы, состояния Ничего в Полноте собственного бытия Сущей Личности. Из этого «состояния –я/Я непрерывно (извечно) начинаю/выстраиваю свой единственный (неисповедимый) путь: Я-есть-извечно-от-Ничто-к-Существованию-к- Пробуждению – к истинному Концу.

Как разделены Плерома и Ничто? Или они совпадают? Плерома и Ничто – состояния в Кто-Сущем. Эти состояния управляются Волей Личности Сущего. Личность входит (переключает себя) в состояние Ничто сознательно (то есть Личность сознательно не осознает Всё). Плерома – это осознание Всего в Личности Личностью. Ничто – это не-осознание (прерывание осознавания Всего) Личностью Всего, то есть осознание Личностью Ничего.

«Прерывание» для Личности в акте творческого «временения» по определению не длится, но является «состоянием», то есть для -синхро-я Личности жизнь/существование может длиться «вечно» и по «земному времени» «соотноситься» с мигом прерывания Сознания Сущей Личности.