Элементарное бытие

Очевидно, в мозге существует и долговременная память (нейрохимический коннектом/синаптом) и без электрохимической активности мозга. Но даже если представить, что индивидуальная память –я/Я сохраняется в мозге (то есть его брейнсторм или «N-мерная кинопленка –я/Я»), пережить его, «прийти в себя» как в собственное –я/Я может лишь «комплементарное» (супервентное) –я/Я (-я/Я с «тождественной памятью»). Ведь, если это –я станет переживаться, допустим, Святым Духом («наведенным полем» едино-множественного Духа всего и ничто»), то восприятие у воскрешаемого должно быть подобным сноподобному состоянию-восприятию младенца (или подобным обычному не-осознанному сновидению человека), то есть как будто Безумному Младенцу приснился бы сон из жизни нашего воскрешаемого, но при осознании своего -Я/я сон-жизнь воскрешаемого естественно не сохранится в памяти (сознании) Безумного Младенца, так она (сон-жизнь) не была пока сформирована. Если же переживать этот брейнсторм станет любой из живущих наблюдателей, то для любого из них – этот опыт окажется подобным пребыванию в передовом N-d-кинотеатре (подобно ясному «арт»-сновидению).

В третьем варианте, брейнсторм воскрешаемого имплантируется взрослому «сознательному» человеку с условием стирания его личной памяти. В результате имплантации –я-человека (реципиента) по замыслу должно переживать память-историю воскрешаемого -я. Но что значит «полностью стереть память» (человека)? Это значит – вернуть его в «состояние» Безумного Младенца. Все другие варианты «стирания памяти» приведут к состоянию человека, -Я/я-который забыл (в состояние Себя же, но «забытого»).

Не просто «подключить» для вещания брейнсторм воскрешаемого, но, кажется, «проще» имплантировать (заменить) память на память-брейнсторм воскрешаемого. Правда, чтобы брейнсторм стал память, частью -я и причиной перемены этого -я, вероятно, необходимо наличие –я/Я (индивидуума). То есть мы должны изменить -я человека на –я-воскрешаемого, не удаляя –я-человека. Но мыслимо ли такое? –Я-человека может включать в себя память воскрешаемого (переживать эту память в своем сознании) как лже-воспоминание и метаморфироваться в –я-воскрешаемого?! В –я-человеке, в его -я (которое растворяется в новой памяти и которое по сути едино как –я/Я) начинает просвечивать (вспоминает себя, пробуждается) –я-воскрешенного?!

Таким образом, брейнсторм воскрешаемого после имплантации (внедрения) в мозг любого человека может оживить –я-автора-брейнсторма: для –я-стертого человека (в его личной памяти в целом) «такое состояние» станет подобным неосознанному сновидению, что подтверждает возможность того, что -оно (деятельный агент) в сновидении осознает себя в его «сне-жизни» так же, как и -я в «реальной» жизни не осознает себя как -Я («сверх-вне-жизни»), то есть, если -я так и не было осознано в жизни, «я» человека остается -оно и наблюдаемо уже -Я в качестве -оно в не-осознанном сновидении-жизни.

§ 22. Мембрана как «материальный» образ-подмена механизма Сознания. Плёнка внешнего мира.

«Я думаю они искали монстров, а нашли друг друга. Люди приезжают, Майкл, в поиске привидений, гуманоидов, культов, ищут ворота в ад, секретные базы с порталами, параллельные миры. Я думаю, здесь ничего подобного не существует. А может, – всё сразу? Как изолированный от мира дикарь в Эквадоре может найти разницу между призраком, ангелом и гуманоидом? Никак. Сочиняет истории, чтобы объяснить через них тайны вселенной. Иногда, когда я поднимаю глаза и смотрю в бесконечность, я вижу фильм. Мембрану, как в кино. А за ней – другую и другую и другую. У каждой есть начало, середина и конец. Начало, середина, конец. Начало, середина, конец».

(Х/ф «Resolution», реж. Дж. Бенсон, А. Мурхед)