Элементы философии техники

В последующие годы было показано, что если выделить в модели, по крайней мере, две группы стран - развитые к развивающиеся, то можно ожидать два экологических кризиса со своей спецификой, как для развитых, так и для развивающихся государств. Такой подход существенно дополнил проводимые ранее исследования, позволяя учесть значительные различия в историческом, культурном и экономическом прогрессе названных групп стран. Однако он прогнозировал более быстрое наступление экологического кризиса в развитых странах, нежели в развивающихся. В действительности ситуация иная, поскольку развитые страны экспортируют самые отсталые и вредные технологии в развивающиеся государства, а одновременно они высасывают из отсталых регионов, сырьевые ресурсы, дополнительно обедняя эти регионы.

М. Месарович и А. Пестель предложили другую модель, построенную по принципам теории иерархических систем. В этой модели мир разделен на десять регионов с учетом технико-экономических и социокультурных различий /17/. Каждый из регионов в свою очередь поделен на страты:

-      экологическую;

-      технологическую;

-      демоэкономическую;

-      социально-политическую;

-      индивидуальную, охватывающую условия физического и психического развития человека.

Основанное на этом подходе моделирование позволило дифференцировать динамику мирового развития. Было показано, в частности, что можно ожидать не один глобальный, а несколько региональных кризисов, и прежде всего продовольственный кризис в Юго-Восточной Азии, вследствие отставания темпов роста производства от темпов роста народонаселения. Если стабилизация населения этого региона произойдет через 50 лет, тогда продовольственный кризис не будет преодолен. Лишь стабилизация населения через 25-30 лет окажет положительное влияние на регион, при условии, что экономике региона будет оказана соответствующая помощь. Отсюда проистекал вывод Месаровича и Пестеля о необходимости стратегии совместного выживания.

Эта модель является преимущественно экономической, не имеющей культурной компоненты, не учитывающей культурных традиций и психологии различных народов. Однако по сравнению с прежними моделями она учитывает большее разнообразие факторов развития человечества и предлагает пути преодоления экологических кризисов.

Сегодня нельзя не замечать, что техносфера вовлечена в специфический процесс социальной эволюции. Последняя имеет множество граней и сторон. В том числе дело идет о модернизации жизни общества в контексте перехода от традиционного к аграрному, а затем к индустриальному обществу.

По В. Красильщикову характер такой эволюции отражается понятием «модернизация». Он справедливо указывает на многоплановость реального процесса модернизации, различая социальную, экономическую, политическую и духовную модернизации /18/. Этапы модернизации В. Красильников анализирует на примере Западной Европы и Америки. Первоначальная модернизация обозначила переход от традиционного аграрного общества к обществу индустриальному. В его рамках осуществилось отчуждение основных масс людей от средств производства и существования, а также наметилось изменение материального базиса производства. Естественные его ресурсы постепенно оттесняются на второй план искусственными средствами труда.

На смену первой модернизации пришла вторая – раннеиндустриальная. В ее рамках осуществился переход от мануфактурного к фабрично-заводскому способу производства. А с появлением машин изменился характер труда, на смену ручному труду пришел труд механизированный и машинизируемый. Одновременно осуществилось расслоение общества на буржуа и пролетариев, резко обострилась классовая борьба, в общественном сознании получили привлекательность проекты радикального социального переустройства.

Новая волна модернизации - позднеиндустриальная. В это время идет бурное онаучивание производства, вводится инженерная организация труда. На основе поточно-конвейерного производства и выпуска массовой продукции народного потребления возрастает уровень жизни населения. Человеческий ресурс производства становится главным предметом внимания со стороны социологии, эргономики, инженерной психологии. В общественном сознании господствуют идеи классового сотрудничества и солидарности. Политическая жизнь наполняется институтами формальной демократии. Такое общество не преодолевает всех социальных конфликтов и противоречий. Однако, опираясь на рациональную организацию жизни, оно вводит их разрешение в рамки санкционированных законом действий.