Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости.

Тень – истощение нравственных сил. Образ того, кто ослаблен грехами.

Помните фразу Апостола Павла: «Только бы нам и одетым не оказаться нагими».

… ВО ВСЕМ МИРЕ ТРЕПЕЩЕТ ТКАНЬ ЖИВОНАЧАЛИЯ.

Ткань, которую видите в сновидениях, - образ грядущей возможности восхитить программы. Свято началие всех совершенств.

ВО ВСЕМ МИРЕ ЖИВЕТ ОДЕЯНИЕ ДОСТОЙНОЕ.

ОНИ РАЗРЫВАЮТ ТКАНЬ БОГА.

ОНИ – Отрицающие Ниспосланные Истины.

НО ДОЧЬ МИРА И МАТЕРЬ ВСЕЛЕННОЙ СОЕДИНЯЕТ КУСКИ ТКАНИ.

Дочь Мира – религия.

Матерь Вселенной – любовь.

ДУХ НОВЫМ ПОЛЕТОМ ОБЛЕТИТ МИР.

ДУХ – Дескриптивное [52]Учение Христа.

Стиль описательный Слова Христа «Витой» предъявлен. Всезнанием свыше.

Новым полетом облетит Мир – пребудет в Интернете.

БРАТЬЯ, ВО ВСЕХ ВАШИХ НАЧАЛАХ ЗАПОМНИТЕ ВРЕМЯ МОЛЧАНИЯ.

Ваши начала – свершенья достоинств. Не балагуры взрослеют умом. Не балагуры наследуют совесть. Боле они учреждают Содом.

В ЭТО ВРЕМЯ ВАС КАСАЕТСЯ ВЕСТНИК УКАЗА.

Время молчания – время программ. Божье нисходит, когда вы молчите. Се, иногда подается устам. Сколь благородны, святое примите.

Вестник указа – Божественный луч. Он программирован значимой вестью. Что есть указ? Не укажет ли путь? Преданный вере достоин сей чести.

НУЖНО УМЕТЬ ОТЛИЧАТЬ СЛУЧАЙ ОТ УКАЗАНИЯ.

ПАСТУХИ ПОЛУЧАЛИ ОТКРОВЕНИЯ. ЦАРИ ИСКАЛИ. КНИЖНИКИ УПРЯМИЛИСЬ.

Книжники преданы текстам книг о религии. Не понимая, что Божье творит. Мир изменяется – мена и в Божьем. Противоречили всуе Христу. Ими всуе отвергается «Вита». Аргументация Слова Христа.

Написано:

 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». (От Матфея, гл. 23, 13.)

Царство Небесное – веденье Бога. Милости свыше. Явление сил.

ПУЛЬС ЯВЛЯЕТ СИНТЕЗ ВИБРАЦИЙ.

Току свыше дано возбуждать работу желез внутренней секреции. Это – от Бога. Явление сил. Человек же чувствует в теле вибрацию.

…ГОВОРЮ О ПЫЛИ, ОНА ПРОНИКАЕТ ГЛУБОКО И СЛУЖИТ ПЕРЧАТКОЙ РУКЕ ВРАГА.

Пыль – не здравые или порочные мысли. Не пылите.

Она проникает глубоко – может быть явлена основанием кредо.

Служит перчаткой руке врага – дань аллегории. Божье возводит злонравным врагов. Многих вражда – наказание свыше. Сила удара в перчатке верна. Божие гневы – удар за ударом.

Написано:

«… Говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». (От Матфея, гл. 5, 39.)

Не противься злому – фраза о невозможности отвергнуть возмездие. Ибо злоданность нисходит с Небес. Местью за многие ваши пороки.

ЛЮДИ ОСТАВЛЯЮТ ЗА СОБОЮ ТЕПЛЫЕ, СЕРЫЕ ПЕРЧАТКИ ДЛЯ ЧЕРНОГО ГОСТЯ.

Оставляют за собою – привлекают в судьбу. Се, возмездья грядут. Память Бога сильна. Меж грехом и расплатой мгновенья иль годы.

Черный гость – проклятие.

Иль не греховность – проклятию пара?

Написано:

«Возлюбил проклятие, - оно и придет на него…». (Псалом 108, 17.)

Также написано:

 « …Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба». (От Иоанна, гл 3, 27.)

КРИК ЗЕМЛИ ПОРАЖАЕТ РОСТ ДУХА.

Крик Земли – манера средств массовой информации заглушать истины самовыражением корреспондентов. Также и лозунги партий и лож. Многих несчастье – попрание истин.

Ибо написано:

 «Смотрите, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу». (Послание к колоссянам Апостола Павла, гл. 2, 8.)

Стихии мира – мысль о грядущем партийных стихий.

СЛУШАЙТЕ!

ИБО ХОЧУ, ЧТОБЫ ВЫ МОГЛИ ПОДОЙТИ КО МНЕ РАДОСТНЫМИ И СВЕТЛЫМИ В ДЕНЬ ВЕЛИКОГО МРАКА!

День Великого Мрака – день наказаний. Тысяч и тысяч. Один раз в году Бог совершает явленье возмездий. Тайных и явных. Беспечный всуе их обнаружит не сразу, не вскоре.

ТВОЯ РАДОСТЬ – РАДОСТЬ НЕНАВИСТИ.

Не лицемерьте. Лукавая суть много радеет о чуждой печали. Се, понимайте: Божественный суд – истина свыше. И предан морали.

Не лицемерьте. Манеры хулы много искусны в попрании правды. Или злонравные нравом не злы? Не подвергали достоинство аду?

Написано:

«… Бог наш есть огонь поядающий». (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 12, 29.)

Также написано: