Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Зовущее Слово – проповедь священника. По достоянию благости духа свыше нисходит Божественный дар – мера энергий. Зовущее слово – сердцу внушение. Синий огонь преданных вере.

Синий цвет в сновидении - любоприятие, благо души. Синий огонь – аллегория, образ.

Чаша возношения – сердце праведника. Благоговейность возносится Богу.


ГОСПОДИ, ИСПЕЙ НАШИ СЛЕЗЫ И ВОЗЗРИ НА ПЛАМЯ НАШЕГО СЕРДЦА.

Испей наши слезы – внемли сердечно.


СНИМИТЕ ОДЕЖДЫ ОЧАГА: ВЛАДЫКО ПРИХОДИТ, СОКРОВИЩЕ ЧАШИ ОН ПРЕТВОРИЛ, И СОСУД ОН ВОЗВРАЩАЕТ ЗАЖЖЕННЫМ.

Снимите одежды очага – отвергните греховные нравы семьи. Ибо одежды – значения духа. Семьи привычно вращают мораль. Следуя нраву суетного эго. Ложное – ветошь. Оденет Господь дух в благородство.

Сокровище чаши он претворил. Понимайте сие. Благости сердца содеят программы.

Написано:

«…Мудрость, сходящая свыше, во – первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна». (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 3, 17.)

Мудрость, сходящая свыше – программы. Дань назиданий морали Христа. Преданной вере, служению Храма. Будьте достойны, сколь совесть чиста.

Внешнее чаши – се ваш этикет. Иносказательность – благо Завета. Всякий да ищет Божественный свет! Или религия – дань этикету? Написано:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем, как внутри они полны хищения и неправды.

Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их». (От Матфея, гл. 23; 25, 26.)

Блюдо – умение ваших сердец жить на Земле, соблюдая Законы. Также написано:

 «…Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». (От Луки, гл. 11, 28.)

Что же сосуд? Это ваша духовность. Благо вмещения Божьих программ. Се – аллегории Божьей условность. Ваши сосуды – религии Храм. Да совершается ваша духовность.

Как понимать фразу «Сосуд Он возвращает зажженным»? Если человек в предыдущей жизни возвысил свою духовность, Бог полагает за это воздать. Благами сердца в фортуне грядущей.

Много вместителен всякий сосуд? Всяк ли имеет сию драгоценность? Не обольщайтесь. Мораль «как – нибудь» вас обесценит. Она - эфемерность [16]. У аморального – малый сосуд.

Написано: 

 «…Кто может вместить, да вместит». (От Матфея, гл. 19, 12.)


ПЛАМЯ, УТВЕРДИСЬ, ДВУЗНАЧНОЕ, УТВЕРДИСЬ, ДВУКОНЕЧНОЕ!

Пламенны чувства духовных начал. Се, возгорается вера, как пламя. Данностью свыше. Не Божья печаль, если греховный о чести не знает.

Пламя двузначно. Душе и уму. Или духовность вне разума – благо? Совесть разумна. Не склонна ко сну, если Закон и сознание в братстве.

Что двуконечность духовных начал? Свят понимание вере послужит. Богу и Храму. Но явит печаль тем, кто воспримет его  как ненужность.


Я ЗНАК СЧАСТЛИВЫЙ ГУПТА ПОСЛАЛ.

Гупта – программа. Внушающий глас. Тем, кто в себе ощущает таланты. Свято участье. Всевышний алмаз – данность искусству, науке и сану.

ГУПТА – Голос, УПравляющий ТАлантами.


СЯДЬ – НА ЧУТКОЕ УХО УСТА СКАЖУТ.

Сядь, отдыхая. Сколь невнимателен тот, кто устал! Вяло внимает уставший морально.

Сон, в котором видите сидящего человека, говорит о его утомлении. Божье внушается чуткому сердцу. Вяло внимающий – не ученик.


Я – ПЕСКА ЗНОЙ.

Я – ПЛАМЯ СЕРДЦА..

Я – ВОЛНА ПОГЛОЩАЮЩАЯ.

Я – ЗЕМЛЯ ВОЗРОЖДЕННАЯ.

РАДУЙСЯ, ИСПОЛНИСЬ ПРОСВЕТЛЕНИЕМ.

Се перечислены темы программ.  

Песка зной – данность, усиливающая разочарование.

Пламя сердца – возгорание духа.

Волна поглощающая – одержимость идеей.

Земля возрожденная – дар восприятию новой Земли.

Блага внушений - искусства программ. Не отрицайте воздействия Неба. Краткие фразы, как сенс телеграмм, даруют мозгу явления света.


УЧИСЬ И ОТКРОЙ ВРАТА ПОЗНАНИЯ И УТВЕРДИСЬ В ПОНИМАНИИ ПЛАНА БОЖЕСТВЕННОГО.

Врата познания – здравая логика. Глупость превратна. Искусна ко лжи. Предана фальши. Вольна лицемерить.

Как понимать всебожественный план? Как утвердиться в незнании тайны? Бог же, диктуя, печати открыл. Книги А.. М. – утверждение истин. Божией правды.

ПЛАН – Православная Логия АНикеевой.


ЕСЛИ ПОДПАДЕТЕ – ОМРАЧИТ ВИХРЬ ДУШУ ВАШУ.

Подпадая, влачите чуждые мнения, чуждые взгляды. Бог се не любит. Имейте свое. Благоволите значению правды. Вихрь омрачит, если гневом грядет.


ПРОТИВ ГОЛОСА ДУХА НЕ ИДИТЕ, НО ЗАМКНИТЕ МИРСКИЕ ГОЛОСА.

Дух внимает программе, когда вы в чести. Да наследуют Божье принявшие веру! Для греховного духа Господне молчит. Осквернение мыслей рождает химеры [17]. Мозг внимает программе, когда вы в чести.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия