Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Нарциссы – настоящие воображалы, поэтому ожидать, что они станут следовать общепринятой морали, не приходится.

Вампир-нарцисс Льюис Хантер, исполнительный директор крупной компании, обращается к главам отделов:

– Назвать те изменения, о которых я хочу поговорить, «снижением» было бы неправильно, – говорит он. – Скорее, это здравый взгляд на положение вещей. Думаю, все согласятся, что при таких рыночных условиях наши производственные издержки попросту неприемлемы. – Он делает паузу, чтобы все как следует осознали смысл сказанного. – Именно поэтому с тяжелым сердцем я вынужден сообщить, что ваше текущее финансирование будет сокращено на 25 процентов. Другого выхода у нас нет. Я считаю, что это лишь усилит командный дух, так как данное нововведение будет одинаковым для всех отделов.

Подчиненные вампира-нарцисса Льюиса не знают, что незадолго до совещания он обратился к совету директоров с просьбой о прибавке к зарплате за самоотверженное руководство компанией в эти, по его выражению, «непростые для всех времена». Лью получил свою прибавку. Она равняется примерно 10 процентам от тех средств, на которые он сократил финансирование отделов.

При общении с нарциссами перед нами возникает невероятно трудная дилемма: несмотря на то что вокруг полно нарциссов, не добившихся высокого положения, мало кто в мире достигает вершин без доли нарциссизма. Если бы на свете не существовало таких вампиров, мы бы лишились лучших лидеров.

Что бы нарциссы ни говорили, они никогда не сделают того, что не пошло бы им на пользу. Если ваши интересы каким-то образом пересекутся, в их глазах вы будете почти такими же великими, как они.

Нарциссам жизненно необходимы победы. Никогда не тягайтесь с ними, если только не уверены, что сможете буквально уничтожить их, – и даже тогда будьте осторожны. Ради реванша они способны на все, даже восстать из могилы. Отношения с нарциссами лучше всего выстраивать, оставаясь в «слепой зоне» и учась поддерживать их эго, не поддаваясь при этом на их чары.

Вампиры с обсессивно-компульсивным расстройством

Вампиры с обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР) зависимы от чувства безопасности, которого пытаются достичь за счет скрупулезного внимания к малейшим деталям и попыток абсолютно все контролировать. Вы отлично представляете, что это за люди: педанты, обнаруживающие любую соринку в глазу другого, но не замечающие бревна в собственном. Однако вы вряд ли догадывались, что это расстройство развивается тогда, когда человек изо всех сил пытается сдержать внутреннего антисоциального вампира.

Без вампиров с ОКР некому было бы выполнять самые сложные и неблагодарные дела. Без свойств, которое дает людям ОКР, все кругом шло бы наперекосяк и ни один ребенок в жизни не сделал бы домашнее задание. Хорошо это или плохо, но люди с ОКР – единственные, кто бдительно удерживает нас на верном пути. И хоть зачастую они нам не очень нравятся, мы нуждаемся в них.

Для вампиров с ОКР в приоритете собственные внутренние конфликты. Они не получают удовольствия, раня других людей, однако непременно сделают это, если своими действиями вы поставите под угрозу их чувство контроля. Для таких, как они, сюрприз – даже приятный – все равно что для классического вампира стакан святой воды прямо в лицо. И дело вовсе не в том, что они хотят обидеть: просто такие люди считают, что всегда обязаны высказать свое мнение.

– Та-да! – произносит Кевин, когда Сара, вампир с ОКР, открывает дверь. – Я наконец-то покрасил стены в гостиной!

С минуту он ожидает от Сары хоть какой-то реакции, но та молчит.

– Ну как тебе?

– Чудесно. Только…

– Только что?

– Только… ну… мы ведь вроде так и не договорились, в какой цвет будем красить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука