Эмоциональный интеллект

Гнев – это инстинктивная, древняя реакция агрессии, необходимая для выживания. Но пора взять эту реакцию под контроль, иначе вам никогда не удастся избавиться от мощнейшего внутреннего конфликта. Тем более что гнев входит в число семи смертных грехов. Да, в некоторых ситуациях гнев поможет вам защитить себя и своих близких от физического или вербального нападения, но чаще бывает так, что он не дает оптимального результата в решении межличностных проблем.

Гнев временно дает почувствовать себя сильнее, свободнее: мол, надоело терпеть, накипело, сейчас я ему или ей устрою! Однако, проявление гнева – не показатель силы. Гнев скорее свидетельствует о вашей слабости, обидчивости, ранимости, беззащитности.

Вот что гласит восточная притча.

Самурай пришел к монаху школы Дзен и попросил объяснить, что такое рай и что такое ад. Монах согласился, но сказал, что тому нужно подождать, когда он освободится. Самурай ждал час, два, три… – весь день! Он разгневался, считая себя униженным: ведь его вынудили так долго ждать, не считаясь с его достоинством. В ярости он выхватил меч, решив проучить монаха. И тогда монах сказал: «Это и есть ад». Самурай смутился и вложил меч в ножны. «А вот это и есть рай» – добавил монах.

Суть притчи в том, что признаком истинной силы является умение себя контролировать.

Что лежит в основе гнева? Нередко – наши обиды, наши амбиции, чересчур идеализированная картина мира. Порой злыми нас делает и физическая боль, или же – неудовлетворенные желания. И все же наиболее частой причиной гнева является обида.

Она словно питает корни гнева. Обидевшись, мы рассуждаем следующим образом: «Я – хороший, а другой человек – плохой, он меня обидел, я – жертва!»

Когда мы злимся, ход рассуждений меняется: «Тот человек – плохой, я – хороший; я – жертва, и мне необходимо восстановить справедливость. Я имею право на справедливый гнев, на благородную ярость!».

Мало того, на дереве гнева растут листья стыда и вины. Нередко люди, гневаясь, потом сами же начинают чувствовать себя виноватыми и стыдятся своего поведения. Но иные из них всё равно позже умудряются себя оправдать или же просто забыть о происшедшем («меня спровоцировали, это другие виноваты, а не я!»).

Как преодолеть гневливость? Обуздание гнева можно рассматривать как великолепную модель тренировки вашей невозмутимости. Злость можно и нужно использовать как контролируемую эмоцию. Так что же делать с гневом, как научиться его сдерживать, а еще лучше – использовать его энергию? Как с ним работать? Существует несколько эффективных «предохранителей».

Буддистские техники медитации на злости. Данные техники предлагает сам Далай-Лама. Они основаны на рациональном анализе причин вашего гнева и позволяют понять и почувствовать, как разрушителен он для нашего разума. В данном случае гнев нейтрализуется с помощью логики. Параллельно вы научитесь развивать два важных качества: терпение и терпимость.

Техника 1. Представьте себе, что кто-то из знакомых, близких или дорогих вам людей попадает в ситуацию, в которой утрачивает контроль над собой (например, из-за ссоры, личных неприятностей и т. п.). Этот человек настолько зол, что полностью выходит из себя, и даже начинает бить самого себя или окружающие предметы.

Задумайтесь над немедленными последствиями ярости этого человека. Вы увидите, что он изменяется физически. Человек, с которым вы ощущали близость, которого вы

любили, один вид которого доставлял вам в прошлом удовольствие, теперь превратился в чудовище! Важность этой визуализации в том, что недостатки других нам заметить куда проще, чем свои собственные. Выполняйте эту медитацию в течение нескольких минут.

Затем проанализируйте ситуации и соотнесите эти обстоятельства со своим личным опытом. Вспомните, что и вам не раз приходилось терять контроль над собой. Скажите себе: «Я никогда больше не поддамся влиянию такой сильной злобы и ненависти, в противном случае я буду похож на этого человека. Я так же буду страдать от всех этих последствий, утрачу душевное спокойствие, способность трезво мыслить, буду отвратительно выглядеть» и т. д. Приняв это решение, последние несколько минут медитации сосредоточьтесь на нем без всякого анализа, четко решите его выполнять.

Техника 2. Начните с визуализации неприятного вам человека, который вас раздражает и доставляет вам массу проблем. Затем представьте себе ситуацию, в которой он выводит вас из себя или делает что-то, обидное для вас.