Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

Замрите на мгновение, подготавливаясь к приему космической энергии через ваши листья, ветви.

Позвольте этой космической энергии устремиться по ветвям в ствол дерева – ваше тело.

Почувствуйте, как космическая энергия перетекает:

• через голову,

• через верхний Дан-тян, расположенный между бровями,

• через средний Дан-тян,

• через нижний Дан-тян.

Замрите на мгновение.

Затем пропустите космическую энергию через ваши ноги.

Вновь представьте корни огромного дерева.

Пропустите по ним космическую энергию в центр земли.

Замрите на мгновение в чистом озере центра – земли.

И вновь напитайте ваши корни энергией земли, пропустите ее по вашему телу к нижнему Дан-тяну.

Если вы хотите завершить упражнение, сосредоточьте внимание на нижнем Дан-тяне.

Сложите руки внизу живота, сделайте несколько глубоких вдохов и закончите упражнение.

Можно несколько раз повторять упражнение «Свадьба земли и небес», но не переусердствуйте. Ваше тело сначала должно привыкнуть к этому потоку энергии. Так что не торопитесь.

«Свадьба земли и небес» очистит вас и поможет гармонизировать в душе полярные начала.

Упражнение положительно повлияет на ваше самочувствие в целом.

Удивительная медицина древнего Тибета

О чем же повествует легендарный четырехтомный трактат «Сердце амриты»? О человеке, о дворце его тела.

В «Сердце амриты» тело человека сравнивается с архитектурными элементами дворца. Яркие сравнения позволяли точнее применять медицинские знания. Каждая строка текста могла быть также темой для медитативного состояния тибетского врача.

Вы только представьте, что вы – это не вы, а самый настоящий дворец.

Две бедренные кости как фундамент стен.
Позвоночник как столбик из золотых монет.
Аорта же – колонна, перед которой приносят
жертвы.
Грудина – прямоугольная балка.
Двадцать четыре ребра – это гладкие стропила.
Сосуды, жилы, сухожилия – доски потолочные.
Мясо и кожа – штукатурка и покраска.
Пара ключиц подобна карнизу.
Лопатки напоминают углы строения.
Голова – как башня на верхнем этаже.
Нос напоминает шпиль наверху здания.
Волосы – как черепица мужская и женская.
Грудь и живот – как верхние и нижние дворы.
Диафрагма похожа на шелковый занавес.
Сердце – царь, сидящий на троне.
Печень и селезенка – царицы старшая и младшая.
Почки – советники внешние.
Желудок – посуда для варки еды.
Кишка тонкая и толстая – служанки царицы.
Желчный пузырь – мешочек с приправами.
Мочевой пузырь – сосуд с запасом воды.
Ноги – это арки.

Четвертый Тибетец. Как выбросить из жизни балласт

Упражнения трех из «Пяти Тибетцев» показали нам, как мы можем привыкнуть к обращению с новыми энергетическими источниками. Благодаря ритуалу «Четвертого Тибетца» мы учимся мужеству, учимся избавляться от страхов и неуверенности и порождаемых этими чувствами блокад в нашем эмоциональном и физическом теле. Мы встречаемся с «духовным советчиком», начинаем излечение наших чувств и учимся различать положительную и отрицательную энергии. Мы возводим мосты между прошлым и настоящим. Во время данного ритуала мы избавляемся от балласта.

Что мешает нам быть хозяевами собственной силы? Что именно? Да наши прежние дурные привычки, наши «установки», недобрые мысли и чувства, не оправдавшиеся ожидания и требования, которые мы предъявляли к семейной жизни, к партнерам, к профессии, к религии, к здоровью.

Но прежде всего это наши страхи, которые стоят нам огромных затрат энергии. Страх порождает блокаду в энергетическом потоке. Эти блокады калечат все наши энергетические тела, а также нашу физическую оболочку. Кому из нас незнакомо чувство тошноты и дурноты, когда мы попадаем в какую-либо пренеприятную ситуацию? Страх в физическом теле мешает литься потоку энергии и дыхания, не позволяет питать энергией клетки организма.

В эмоциональной оболочке неудачные модели поведения тоже порождают блокады, проявляющиеся в ослаблении чакр и меридианов. Если эти эмоциональные модели будут повторяться вновь и вновь, они значительно ослабят ментальное тело, и тогда даст о себе знать так называемое отрицательное программирование. Страх зарождается чаще всего в период пренатального развития, во время родов, а также в период детского и юношеского развития человека.