Читаем Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза полностью

К какому же классу явлений мы можем отнести феномен Запада в рамках теории этногенеза, имея в виду, что это не этнос и не антисистема в чистом виде, но симбиоз того и другого?

У Льва Гумилёва имеется термин, как нельзя более подходящий к данному случаю, – «химера».

Химера – в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом дракона. В переносном смысле – сочетание разнородных, органически несовместимых элементов в одном целом.

Лев Гумилёв ввёл в свою теорию понятие «химера» для обозначения «сочетания в одной целостности двух разных несовместимых систем»[79] (этнических систем, двух этносов). В качестве примеров таких систем Гумилёв приводил немецкие рыцарские ордена в Прибалтике, тюркскую орду болгар на Балканах, спартанцев и илотов и т. д., – когда одна этническая общность властвует над другой, подавляя её посредством грубой силы. Очевидно, что такая этнополитическая система не отличается прочностью и долговечностью; она развалится при первом серьёзном ударе извне, либо с ослаблением правящего этноса подданные сами сбросят его власть.

Но мы применим термин «химера» к конструкции другого типа, имеющей столь же химерный характер, – сочетание в одной культурно-цивилизационной целости этноса и антисистемы. Что такое сочетание возможно – представляется достаточно очевидным. Негативные общности возникают в теле этноса или проникают в него, длительное время сосуществуют с ним в период своего развития. При явном преобладании того или другого никакого единства, конечно, не образуется, – тут более сильный придавит или даже уничтожит слабейшего. Поэтому химера на базе сочетания этноса и антисистемы может образоваться лишь в том случае, когда две силы находятся в определённом равновесии.

Итак, химера – это неорганичное, противоестественное, но, при определённых обстоятельствах, реально возможное сочетание в одной цивилизационной структуре этноса и антисистемы. В данном конкретном случае химера Запада возникла на базе соединения европейского суперэтноса с негативной системой либерализма. Запад есть либеральная химера.

Структурным элементом Запада со стороны этнической являются прежде всего западные страны – национальные государства, возникшие на основе того или другого этноса европейского культурного мира. Антисистемный элемент в структуре Запада представляет собой, по определению Зиновьева, «сложную и многомерную глобальную сеть в отсутствие метрополии в виде какой-либо отдельной страны или группы стран», состоящую из отдельных узлов и блоков, связанных различными коммуникациями.

Возникновение социальных общностей антисистемного типа происходит следующим образом: обскуранты, которые всегда усиленно ищут «где лучше», постепенно стекаются в определённые особо комфортные районы страны или мира; эти регионы являются для них центрами притяжения, концентрации, зарождения негативных систем. Это прежде всего крупные города – промышленные, деловые и административные центры, столицы, переселенческие колонии. В подобных крупных узлах антисистемы обскуранты скапливаются и организуются в коллективы особого типа. Отсюда антисистема раскидывает свои филиалы на периферию. Они необходимы ей для эксплуатации энергетических ресурсов периферии, что есть условие существования антисистемы, так как собственной положительной энергетикой она не обладает.

Химера Запада зародилась в Европе, откуда она распространилась на другие материки вместе с европейскими переселенцами. Растущая в Европе обскурация привела к усиленному колониализму – массовому выбросу европейцев за пределы своей родины, а их техническое превосходство сделало возможным захват обширных пространств, богатых природными ресурсами. В число стран Запада вошли Канада, Австралия, Новая Зеландия, США. Последние являются признанным лидером Запада в настоящее время.

С момента своего возникновения Запад проводит интенсивную экспансию, которая приняла в наши дни глобальный размах. Стремление Запада к экспансии понятно: химера – весьма нестойкое образование, и для поддержания социального режима на её основе в стабильном состоянии требуется постоянный приток ресурсов извне. Ранее антисистема паразитировала главным образом на самой Европе. Но с падением напряжённости этнического поля Европы, истощением её витальных ресурсов возможности эксплуатации здесь стали ограниченны, и теперь Западу не выжить без ресурсов внешнего, неевропейского мира. Либеральная химера базируется в странах, населённых западноевропейцами и их потомками, но система Запада в ходе экспансии охватывает своими щупальцами весь мир.

Экспансия Запада осуществляется главным образом несиловыми методами. Запад обладает достаточными материальными возможностями и для силового захвата (в отношении большинства стран). Но это связано с большими издержками всякого рода. Поэтому экспансия проводится Западом предпочтительно по линии информационно-идеологической и финансово-экономической, культурной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги