Ребенок с самого раннего детства проходит все этапы развития человечества. Об этом говорят исследования ученых, психологов и педагогов. Генетическая память предков, заложенная в каждом из нас, заставляет вспоминать все те этапы приобретения необходимых навыков, которыми стали обладать современные люди. Маленькие дети часто налаживают свои первые контакты через обмен. Меняется конфета на игрушку. Игрушка – на принятие в коллектив. Многие дети пользуются таким видом обмена. Постепенно расширяется сфера интересов и увлечений ребенка, что отражается и на системе обмена. Так, например, мама дает ребенку конфету. Придя в детский сад, ребенок дает ее другому мальчику, с которым ему хочется играть. Игрушка становится «деньгами», за которые покупают дружбу.
Вырастая, ребенок внимательно следит за теми ценностями, которым отдают предпочтение родители. Таким образом, появляются игры в фантики, на которые выменивается все интересное. Ребенок видит бумажки с рисунками в руках у взрослых и находит себе что-то подобное. Если в семье большое внимание уделяется уму, знаниям и другим ценностям человеческой жизни, то деньги еще долго не входят в жизнь ребенка. Если ребенок видит, как мама проявляет заботу и ласку об отце только тогда, когда он ей приносит деньги, то его жизненные ценности сводятся к деньгам. Каждый ребенок хочет внимания и заботы, и если у взрослых очень мало душевного тепла и духовной мудрости, то внимание и забота начинают покупаться. С этим порой ребенок и входит во взрослый мир.
Глава 6
Пять уровней
Теперь обратимся к краткому обзору развития человеческого общества, для того чтобы проследить кармическое действие денег в нем. Для начала разобьем развитие общества на условные уровни, каждый из которых имеет весьма важное значение в развитии души.
На первых ступенях развития человечества, когда группы людей были объединены родовыми связями и общей пещерой, а также общими желаниями есть и защититься от опасности, деньги (т. е. эквивалент стоимости определенного товара, созданного человеком с учетом затраты сил и вложенной в этот товар энергии) стимулировали желание сделать больше и лучше, чтобы обеспечить свою физическую жизнь.
Развивались связи между отдельными группами людей, совершенствовался быт и добывание пропитания, появились орудия труда. С усовершенствованием уровня жизни начался обмен продуктами труда и орудиями. Появилась первая торговля.
Люди учились делать свой товар более привлекательным для других, для того чтобы получить возможность поменять более выгодно свой товар на товар соседа. Так, например, поняли, что, если лучше, чем соседи, изготовили орудие труда или вкуснее пищу – больше покупателей пришло именно к ним и лучшие товары удалось выменять.
Качество товара, таким образом, напрямую связано с ожидаемой от него пользой для создавшего его производителя.
Теперь разберем главные составляющие для развития души на первом этапе.
1 – Желание улучшения условий быта (еда, дом, вещи) для получения времени на развитие души.
2 – Вложенная энергия души, соединенная с энергией физического тела.
3 – Совершенствование навыков физического тела, что дает душе возможность освоить инструмент физического тела для реализации духовной программы в жизни.
Таким совершенствованием может стать освоение других видов деятельности, которые требуют развития неиспользуемых ранее групп мышц и отделов мозга. Нагрузка и совершенствование только определенной группы мышц, или только внешней рельефности тела приводят к большим проблемам с душой.
4 – Вложенная мыслеформа спроса в продукт труда.
В такую мыслеформу должны входить как желания совершенствования условий быта, так и положительные эмоции от реализации и совершенствования души.
Только при наличии всех этих пунктов в процессе создания продукта труда душа получает стимул к развитию.
Замена одного или нескольких пунктов технократическим путем, что так свойственно нашему времени, лишает душу возможности развития и ведет к угасанию экономики.
В настоящее время во многих видах производства оставлен только первый пункт, все остальные заменены.
Из второго пункта изъята энергия души, так как производство исключило акт желания работающих людей улучшать свои условия, подменив это желание состоянием невозможности это сделать.