Итак, став товаром, деньги заменили собой жизненно важные общечеловеческие мотивы, которые подталкивали личность к развитию и трансформации из человека неосознающего к человеку осознающему свою душевную общность и развитие во Вселенной.
Являясь инструментом очистительного процесса преобразования материи и процесса деградации, в случае нарушений деньги могут потерять жизненную значимость для развития души и из инструмента развития и процветания превратятся в инструмент, способствующий возвеличиванию Эго и угасанию души.
Если еще в прошлом веке наличие денег давало человеку больше возможностей расцвета и реализации душевной программы, то в наше время деньги поменяли свое значение на полярное. Раньше люди, имеющие деньги, изучали философию, искусства и развивали в себе необходимые нравственные качества, которые сильно отличали их от людей остальных слоев населения в интеллектуальном и нравственном смысле, в современном обществе наличие денег говорит скорее об обратной ситуации.
Таким образом, на первом этапе для человечества необходимо освоить непосредственно способность своего тела к созданию продукта труда, вкладывая в него свои желания, ожидания и правильную мотивацию.
Если человек освоил этот этап, его жизнь – спокойная и обеспеченная. Труд его – уважаем, и всегда находится спрос на продукты его труда.
Однако, когда приходит время перейти на второй этап, – все меняется.
Человечество не может стоять на месте. Жизнь – это поток, развитие, движение. Перед каждым стоит выбор: двигаться по восходящей или нисходящей спирали – к развитию и реализации или к угасанию и деградации души.
Мы рассматриваем восходящую спираль развития человеческой души и влияние денег на каждом ее участке.
Первый этап переходит во второй. Меняется мотивация: что будет человек испытывать, когда получит много денег?
Если до этого было сплошное убегание от голода, нищеты, презрения окружающих, то теперь человек смотрит вперед. Появилась уверенность в том, что хуже среднего уровня он уже не упадет.
Деньги на этом этапе становятся стимулом, поощряемым желанием лучшей жизни в материальном аспекте и душевного комфорта. Человек хочет больше хорошей еды, лучше и защищеннее дом. Когда результатами своего труда он добивается подобной цели, его начинают обуревать страхи и сомнения. Идя к своей цели, человек был готов к трудностям, неудачам и неприятностям, поэтому напрягся, терпел, испытывал неудобства и временно лишал себя свободного времени и возможности порадовать себя. Добившись желаемого результата и временно испытав удовлетворение и минуты радости, человек стал сравнивать свои достижения с достижениями окружающих. В результате таких сравнений, временная радость от насыщенного желудка и хорошего дома сменилась страхом потери всего достигнутого таким трудом. Однако, изменившись сам, он пока еще не сменил круг своего общения. Многие люди, в среде которых протекало его первоначальное становление, – остались в прежнем своем состоянии и не могут или не хотят меняться.
Человек, обустраиваясь, стремился уйти от тех невзгод и лишений, которые окружали его повсеместно. Теперь он добился «лучшей жизни», но прежние страхи остались. Старые знакомые напоминают ему о нищете и лишениях, заставляя вернуться к ним.
«Ты что, разбогател и зазнался, как тебе не стыдно», – говорят одни.
«Честным путем таких денег не заработаешь», – навязывают другие. Некоторые начинают оправдываться перед старыми знакомыми, доказывают им свое единство и теряют все.
Надо отметить, что группы людей связывает проблема. Если проблема решается, человек уходит из этой группы. Если группу объединяют несколько проблем, то они могут решаться совместно до столкновения с самой основной.
Чтобы меньше сталкиваться со старым окружением, человек начинает искать другое общение. Теперь его окружением становятся люди, ушедшие от прежних страхов и имеющие более высокий уровень жизни. Для многих это бывает очень тяжелым психологически моментом, так как прежнее окружение он покинул сам из страха, а нынешнее его еще не приняло.
Появляющаяся на этом этапе физическая подозрительность (страх, что отнимут дом, обвинят из зависти или навредят) сменяется порой страхом энергетического воздействия (проклятья, сглазы, порча и т. д.). Это подготавливает человека к принятию существования не только видимой физической материи, но и тонкой, душевной, невидимой.