Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Представления о холодных малых небесных телах изменились только после обнаружения Н. А. Козыревым признаков вулканической деятельности на Луне, что свидетельствовало о её горячих недрах. К. А. Куликов и В. Б. Гуревич оценили температуру лунных недр величиной 1100 °C и отметили существование лунотрясений. Представление о горячих недрах малых спутников подтвердилось также после запуска к этим небесным телам искусственных летательных аппаратов. Так, с помощью космических аппаратов достоверно установлено, что на спутнике Юпитера Ио действуют вулканы, а другие малые спутники этой планеты тектонически активны. Что же касается Юпитера, то путем измерений его излучения было установлено, что он излучает больше энергии, чем получает ее от Солнца. Но почему малые спутники планет в Солнечной системе не остыли за 4.5 млрд. лет, прошедших после их образования? Этот феномен остается неразрешимой загадкой в рамках кантовских гипотез о возникновении Солнечной системы. В то же время горячие недра растущих небесных тел — это их естественное состояние.

И чем больше накапливается наблюдательного материала, эмпирических данных, тем больше возникает не-решаемых проблем.

Одна из таких космогонических проблем возникла из-за того, что невозможно было объяснить зонной плавкой оболочечное строение Земли и ее химический состав. В этой связи и В. А. Рудник, и Э. В. Соботович предложили идею дифференциации исходного вещества Земли еще на стадии существования протопланетного облака и его конденсации в прото-Землю в порядке расположения слоев, выявленных в современном земном шаре. Но такая схема не учитывает того факта, что Земля — двойная система. Исходное протопланетное облако, если бы оно существовало, вращалось бы вокруг общего центра масс современных Луны и Земли. Никакого разделения на слои для Луны и Земли в таком гипотетическом прото-облаке произойти не могло. Поэтому для образования слоистого строения планет необходимо искать совершенно иные механизмы.

Факт молодости и процветания Галактики вызвал к жизни совершенно естественное представление о постоянном образовании звездных систем. Однако, несмотря на огромное число звезд в Галактике (-1011), никто не наблюдал рождения звездных систем. Это означает, что небесные тела появляются каким-то иным путем, они возникают "ненаблюдаемым" способом, а именно тем, который естественно следует из концепции растущей Земли.

При анализе сведений о Солнечной системе невозможно пройти мимо пояса астероидов, расположенного между орбитами Марса и Юпитера. Согласно легенде, пояс астероидов возник при разрушении гипотетической планеты Фаэтон. Общая масса тел, составляющих пояс, приблизительно равна массе Марса. Совершенно очевидно, что такая сильно разреженная масса вещества, обращающегося вокруг Солнца, не сконденсировалась и никогда не сконденсируется в планету. В этой связи возникает вопрос: могло ли вещество протопланетного облака, еще более разреженное, сконденсироваться в планеты и спутники планет, намного меньшие Марса? Конечно, нет.

Абсурдность идеи образования планет путем конденсации проявляется буквально на каждом шагу. В этой связи нельзя не вспомнить появление вполне реального мнения о том, что звезды не образуются из газа и пыли, а пыль и газ являются продуктом разрушения звезд. По этому поводу К. П. Станюкович писал: "В настоящее время еще не вполне ясно происхождение как газовых туманностей, так и межзвездной газовой среды. Весьма возможно, как показывают исследования В. А. Воронцова-Вельяминова, что поставщиками межзвездной материи являются сами звезды".

Кантовские гипотезы, недостоверные в принципе, являются составной частью геологической парадигмы, они оказывали и оказывают негативное влияние на всю познавательную ситуацию в геологии. По сути дела, науки о Земле, опираясь на эмпирические сведения, не имеют надежного теоретического фундамента. Это обстоятельство делает всю познавательную ситуацию в геологии негативной. Вывод, сделанный И. П. Шараповым после тщательного анализа основных представлений наук о Земле: «Мировая геологическая наука пришла сейчас в состояние стагнации, выход из которой откроет только научная революция» [Шарапов, с. 28]. Таков результат функционирования в геологии недостоверных кантовских гипотез.

Геология, однако, имеет существенное преимущество по сравнению с другими науками, так как она изучает реальные структуры и процессы на обширном естественном полигоне, именуемом Землей.

2.2.2. Главная геологическая закономерность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия