Обратите внимание на свою склонность уделять много внимания внутреннему миру: чувствам, мыслям, фантазиям. Она становится причиной искаженного самовосприятия, хотя, по вашему мнению, вы объективно воспринимаете свои недостатки. Б
Предположение, что вас определяют эмоции
Скорее всего, вы слишком полагаетесь на эмоции как на результат взаимодействия с миром. Так ваше восприятие реальности искажается, вдобавок потенциально искажается восприятие окружающих, которые считают вас слишком чувствительными или излишне поглощенными собой. Декарт однажды сказал: «Я мыслю, следовательно, существую». Но вы живете по другой подобной формуле и никогда в ней не сомневаетесь: «Я чувствую, следовательно, существую». Обратите внимание, не сводите ли вы весь жизненный опыт к эмоциям, и проверьте, не работает ли этот прием как самоограничивающая привычка. Разумеется, эмоции важны, но они преходящи и не формируют всей картины вашего существования. В них заложены информация и суждения о том, что имеет для вас значение. Однако эмоции необходимо испытывать, обрабатывать и отпускать.
Убежденность в собственной никчемности
Вы часто считаете себя слишком плохим или слишком хорошим, но в глубине души знаете, что вам недостает какого-то фундаментального качества. Вы продолжаете регулярно сравнивать, чтобы убедиться в собственной никчемности. Проверьте, не говорите ли вы себе, что из-за отсутствия необходимых характеристик вы недостойны уважения и любви. Не считаете ли вы себя недостаточно хорошим? Обратите внимание, как вы позволяете мыслям и чувствам укреплять это (ложное) представление, и спросите себя, не мешает ли это вам принять себя такими, какие вы есть.
Когда одна дверь счастья закрывается, открывается другая; но мы часто не замечаем ее, уставившись взглядом в закрытую дверь.
Зависть — страсть, которая движет личностью типа 4. Выражаясь через страсть, зависть формирует желание присвоить чужие позитивные аспекты. Английское слово «зависть» (envy) произошло от латинского корня invidere, что означает «смотреть на». Во второй части «Божественной комедии», «Чистилище», Данте описывает души, «очистившиеся» от страсти зависти после того, как им зашили веки, чтобы они не видели чужого и не желали этого себе. Зависть включает болезненное чувство нехватки чего-то очень важного, а также сильную жажду иметь то, чего у вас нет. «Четверки» остро чувствуют, как именно они недотягивают до своего идеала и как другие прекрасно вписываются в этот образ.
Зависть заставляет людей типа 4 постоянно удерживать внимание на том, чего у них нет. И у них возникает чувство, что они неполноценны и несостоятельны. Последствия зависти разрушительны, потому что заставляют копить обиды на тех, кого «четверки» считают более целостными и достойными, чем они сами. Им не приходит в голову, что это может быть всего лишь проекция качеств, которые они в себе не признают. Иными словами, они приписывают положительные характеристики другим, не понимая, что наделяют этих людей собственными добродетелями. В то же время это пагубное чувство вынуждает «четверок» закрываться от себя и людей, которым они завидуют, что мешает им обрести желанные добродетели.
Если вы ассоциируете себя с типом 4, вам необходимо понаблюдать типичные проявления зависти и осознанно принять их, чтобы продвинуться на пути к познанию себя.
• Фокусировка больше на том, чего нет, не замечая того, что есть.
• Удержание внимания на позитивных качествах, которых вам не хватает, и нещадная самокритика. Сравнение себя с окружающими и ощущение себя ниже или выше их, но никогда не на равных.
• Похвала, комплименты и превознесение других с большим энтузиазмом.
• Презрение к окружающим или их едкая критика.
• Наличие или предполагаемое наличие комплекса превосходства или неполноценности. Вы смотрите на других свысока или снизу вверх.
• Чувство очень сильной радости или грусти по поводу происходящего.
• Чувство соперничества и действия из явного или скрытого желания конкурировать.
• Потребность примерять происходящее на себя, удерживать максимум внимания на своем опыте и том, как происходящее касается вас.