Читаем Энциклопедический словарь (Л) полностью

Н. Кн.

Лось

Лось (Alces) — род семейства оленей (Сегvidae). Конец морды покрыт волосами, сильно расширен, благодаря чрезвычайному развитие хрящевой перегородки носа и верхней губы, которая свешивается вниз перед нижней; глаза и слезные ямки малы; уши длинные и широкие, шея короткая и толстая, на горле грива; передняя часть неуклюжего и сравнительно короткого туловища развита сильнее задней; ноги высокие; хвост очень короток. Рога широкие, лопаткообразные с многими концами; расширенная лопатка рога состоит из двух обособленных частей: меньшей передней и большей задней; рога есть только у самцов. Обыкновенно принимают лишь один вид Л., Л. обыкновенный, сохатый (Alces palmatus Gray s. Cervus alces Linne), живущий в сев. Европе, Азии и Америке. Некоторые исследователи считают американского Л. или муз (A. malchis, аmеricanus, orignal) за особый вид, главные отличия которого — глубокие надрезы на рогах и отдельная надглазная ветвь (у Л. Старого Света ветвь эта сначала образуется отдельно, но потом сливается с лопаткой рога), редкие волосы на холке, более темный цвет, рога большие и тяжелые (достигают 30 — 40 кгр. и имеют до 28 зубцов, а у обыкновенного Л. до 20 кгр. и имеют до 20 зубцов). Шерсть Л. состоит из жесткой, длинной ости и густого подшерстка; цвет рыжевато-бурый, на гриве и боках головы блестящий и черно-бурый; ноги беловато-серые; зимой цвет светлее и с большей примесью серого. Длина тела 2,6 — 2,9 м., высота плеч 1,9 м.,. высота крестца немного менее, хвост 10 стм. Средний вес около 300 — 400 кгр., старые животные достигают 500 км. В Европе Л. прежде был сильно распространен, но в настоящее время в значительном количестве водится лишь в Скандинавии и сев. России. В Германии он был очень обыкновенен в древности, но уже в средние века был настолько истреблен, что Оттон I (в 943), Генрих II (1006) и Конрад II (1025) издавали законы против охоты на Л.; в Саксонии последний экземпляр был убит в 1746 г., в Силезии в 1776. Теперь он встречается (и охраняется) лишь в некоторых лесных участках вост. Пруссии, особенно в Ибергорсте, около Тильзита, где их около 100 штук. В Скандинавии он водится между 58° и 64° с. ш., прежде считался вредным животным. теперь же охраняется от истребления законом, ограничивающим охоту. В Европейской России Л. водится в Прибалтийских губерниях, в Финляндии (где охота на него запрещена) и далее на В. В Азии он распространен на В до Амура и на Ю до устьев Уссури, под 48° с. ш. Область распространения американского Л. у западного берега распространяется от Ледовитого океана до р. Колумбии; далее на В его северная граница проходит около 65° с. ш., а на Ю он распространен по британской С. Америке до Соединенных Штатов, к В от Сагена (Saguenay) он здесь редок, но обыкновенен на южном берегу р. Св. Лаврентия, в провинциях Квебек, Новый Брауншвейг и Новая Шотландия и в северной части Мэна. В Квебеке число их возрастает со времени полного запрещения охоты на них (в 1883 г.). Л. держится преимущественно в болотистых лесах, летом поодиночке, зимою стадами; питается корой, листьями и побегами различных деревьев, тростником и некоторыми водяными растениями, молодыми злаками, вереском, хвощами и т. д., даже багульником (Ledum palustre); иногда ест также хлебные растения, лень, картофель, но гораздо важнее вред, приносимый им молодым древесным зарослям. Зимою, при глубоком снеге Л., иногда собираясь стадами, утаптывают на известном пространстве снег и держатся здесь. Слух Л. хорошо развит, зрение и чутье слабее. Умственные способности ограничены. Рога сбрасывают в ноябре и не ранее октября, у молодых по крайней мере месяцем позднее; кожу с рогов старые самцы сдирают уже в июле, молодые в августе или позднее. Течка в прибалтийских губерниях наступает в конце августа, далее на В в сентябре и октябре. Самцы в это время очень раздражительны, часто издают крик и с ожесточением бросаются на крик другого самца; обыкновенно они боятся человека, но в периоде полового возбуждения иногда нападают на него. Между самцами в это время происходят ожесточенные драки. Беременность длится 36 — 38 недель, детеныши рождаются в конце апреля; в первый раз самка рождает одного детеныша, потом по два, редко трех. В первый год рога очень малы, на второй они достигают 30 стм. и начинают ветвиться, плоская лопатка образуется на 5-ый год. Кроме человека, преследующего Л. ради кожи, мяса и рогов, для него опасны бывают волки (при глубоком снеге, в котором Л. вязнет), медведи и особенно рыси и россомахи, которые бросаются на Л. с дерева и прекусывают сонные артерии.

Охота на Л. В (Скандинавии охотятся на лося загоном, ловят в ямы и особые силки (незаконные способы охоты), а главное преследуют их зимой на лыжах. В Америке охотятся на них зимой на лыжах, бьют их в воде, куда Л. прячутся от москитов, загоняют в особые загородки, а индейцы выслеживают Л. и подкрадываются к ним с ружьем, употребляется также подманивание самцов в период течки. Пойманные молодыми, Л. легко приручаются.

Н. Кн.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
100 великих праздников
100 великих праздников

Почти ежедневно на нашей планете шумит какой-нибудь праздник или происходит ритуальное действо. Люди собираются вместе, чтобы отметить радостное событие, например, встретить Новый год, принять участие в карнавале или порадоваться богатому урожаю. С глубокой древности праздники играли огромную роль в жизни человека. Они вобрали в себя обряды и традиции исторической, религиозной и повседневной жизни многих поколений разных народов.Книга Е. О. Чекулаевой посвящена ста великим праздникам разных стран и народов мира. Основное внимание уделено официальным религиозным праздникам: христианским (православным и католическим), иудаистским, буддийским, индуистским, а также специфическим праздникам, распространённым среди сикхов, в Китае и Японии. Большой раздел книги рассказывает о народных праздниках, многие из которых также имеют религиозную основу, а в Приложении помещены очерки о ряде государственных, светских праздников.

Елена Олеговна Чекулаева

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии