Философ и математик. Один из учредителей и спикер «Хартии-77», автор программы построения альтернативного общества – «параллельного полиса», христианско-демократический политик.
Родился в Праге. После окончания гимназии в 1964 году изучал философию и чешскую филологию в Карловом университете. В 1968 году активно участвовал в студенческом движении, был председателем Студенческого совета на философском факультете, основал Клуб католической молодежи. В 1970 году защитил диссертацию о писателе и философе Ладиславе Климе. Учился также на физико-математическом факультете Карлова университета, где изучал теоретическую кибернетику, одновременно работая ассистентом. Его научным руководителем был Иван Гавел, брат Вацлава Гавела
, благодаря ему Бенда установил многочисленные связи в разобщенных тогда независимых кругах. С начала 1970‐х входил в число католических деятелей, которые не хотели смириться с *«нормализацией» и боролись за расширение гражданских и религиозных свобод.Окончив учебу в 1975 году, работал программистом в НИИ железнодорожного транспорта, а с конца 1976 года по сентябрь 1977 года в НИИ математических машин.
В 1976 году Бенда участвовал в переговорах, в результате которых родилась *«Хартия-77»
. После публикации Учредительного заявления «Хартии-77» стал одним из самых активных ее участников и теоретиком борьбы за права человека. В программной статье «Параллельный полис» он писал о построении гражданских структур всех уровней, независимых от тоталитарной государственной власти и «способных хотя бы в ограниченной мере исполнять полезные и необходимые для всех функции», – нехватка этих структур, по его мнению, явственно ощущалась. Одновременно там, где это возможно, он предлагал использовать уже существующие структуры и гуманизировать их. В качестве образца для создания альтернативных структур, в частности структур образования и научной деятельности, информационной системы или параллельной экономики, он называл уже существующую «альтернативную культуру». Он выражал надежду, что «даже частичный успех обсуждаемого плана может оказать на официальные структуры такое давление, под которым они или разложатся, или с пользой реставрируются».Бенда много печатался в самиздатских журналах. После подписания «Хартии-77» его уволили из НИИ, он стал работать истопником. В апреле 1978 года участвовал в организации *Комитета защиты беззаконно преследуемых
(ВОНС).1 февраля 1979 года Бенда вместе с Иржи Динстбиром
и Зденой Томиновой стал спикером «Хартии-77». В мае того же года арестован еще с девятью членами ВОНСа, обвинен в антигосударственной деятельности. Приговорен к 4 годам лишения свободы, срок отсидел полностью. Из тюрьмы вышел 29 мая 1983 года. Сразу после освобождения снова стал активно участвовать в деятельности «Хартии-77» и ВОНСа, с 1 января 1984 года до начала 1985 года снова был спикером «Хартии» вместе с Иржи Румлом и Яной Штерновой. В это время Бенда оказал заметное влияние на развитие деятельности «Хартии-77», ослабленной из‐за арестов и эмиграции. Он участвовал в активизации политических дискуссий, проводившихся в рамках «Хартии». Бенда утверждал, что следует ясно определить приоритеты, чтобы таким образом создать альтернативную политическую сцену в рамках «параллельного полиса».Бенда был и католическим активистом, пользовался в этих кругах большим авторитетом. Занимал твердую, бескомпромиссную позицию, стремясь, чтобы христианское движение было на стороне тех, кто не принимает коммунистический режим и не желает смириться с его существованием. Он поддерживал многочисленные контакты с христианскими деятелями в Чехословакии и за границей, а также с той частью католического духовенства, которая отвергала сотрудничество с коммунистами.
В 1985 году начал издавать независимый журнал христианской направленности «ПАРАФ» (PARAF – PARalelní Akta Filozofie). Кроме статей и эссе писал философские тексты и детские книги, публиковал труды по математике и кибернетике.
В 1988 году участвовал в разработке манифеста «Демократия для всех», сыгравшего существенную роль в формулировании политических целей тогдашней чехословацкой оппозиции. Манифест положил начало *Движению за гражданские свободы.