Клубы (клубное движение).
Специфическая форма отчасти подконтрольной, но отчасти независимой гражданской и культурной жизни Так, в конце 1970 года на семинарах будапештского Образовательного клуба Янош Киш, Дьердь Бенце и Янош Кенеди имели возможность рассказать присутствующим о своем самиздатском сборнике «Маркс в четвертом десятилетии», а Миклош Сабо – прочесть лекции о творчестве Иштвана Бибо. Клуб молодых артистов, организованный в 1970‐х по инициативе венгерского комсомола, стал местом независимых, альтернативных сценических представлений, вернисажей, концертов, хеппенингов. В них принимали участие представители тогдашнего авангарда; это было одно из главных мест встреч оппозиционной столичной интеллигенции.Новая эпоха в жизни клубов ознаменована образованием в ноябре 1985 года Всевенгерского совета клубов (ВСК), создавшего общевенгерскую сеть, которая объединяла провинциальные клубы. В организуемых ВСК летних лагерях участвовали не только представители венгерских клубов, но и гости из соседних стран.
«Книга памяти Бибо».
Обширный (1001 страница) сборник эссе оппозиционных писателей, социологов и философов. Среди авторов Михай Вайда, Арпад Генц, Дьюла Ийеш, Янош Киш, Миклош Месей, Дьердь Петри, Гашпар Миклош Тамаш, Шандор Чоори – представители как либерального, так и национально ориентированного направления. Сборник был задуман в мае 1979 года, сразу после смерти Иштвана Бибо – выдающегося венгерского мыслителя, министра в правительстве Имре Надя, и подпольно издан в октябре 1980 года. Подготовка и издание «Книги памяти Бибо» стали важным этапом в процессе консолидации венгерской интеллектуальной оппозиции.Комитет исторической справедливости
(Történelmi Igazságtétel Bizottság, TIB). Создан в 1988 году с целью реабилитации жертв сталинизма, особенно жертв репрессий, развернувшихся после подавления *венгерской революции 1956 года. В частности, комитет организовал 16 июня 1989 года торжественные символические похороны Имре Надя и его соратников.Кружок Петёфи.
Дискуссионный форум, созданный за полгода до начала *венгерской революции 1956 года сочувствующими Имре Надю студентами и группой интеллигенции. Наибольшую известность получили дискуссии, касавшиеся экономического положения страны и состояния венгерской прессы. Кружок сыграл существенную роль в подготовке революции. После 1957 года его признали «гнездом контрреволюции», а многие его члены были арестованы. Протоколы заседаний кружка, сохраненные его секретарем Андрашем Б. Хегедюшем, были опубликованы в начале 1990‐х. В честь кружка Петёфи получил название один из независимых клубов 1980‐х.Милицейский надзор.
Неправовая репрессивная практика, применявшаяся наряду с принудительным выселением. Под милицейский надзор можно было попасть, например, за так называемое социально вредное уклонение от труда или за проституцию, а также по политическим причинам. Поднадзорный не мог находиться в общественных местах, ему запрещалось покидать место жительства без разрешения полиции, выходить на улицу после 22 часов. Ночевать ему надлежало только дома. До принятия закона, реформирующего избирательную процедуру (1983), поднадзорный был лишен права голоса. Новое положение о выборах признавало это право лишь теоретически, так как избирательные участки считались общественными местами, где поднадзорный не имел права находиться. Решение об отдаче под милицейский надзор нельзя было обжаловать в суде.Милицейское предупреждение.
Форма милицейского надзора, применявшаяся в Венгрии районными отделами милиции. Лицо, которое обвинялось в нарушении установленного порядка, вызывали в милицейский участок, где приказывали прекратить такую деятельность, а в противном случае делали предупреждение о возможности применения более суровых средств принуждения или начале уголовного преследования. Тех, кому выносили предупреждение, не принимали в высшие учебные заведения, им не выдавали паспорта, их увольняли с работы. Аналогичным репрессивным инструментом было прокурорское предупреждение, выносимое прокуратурой в случае, если нарушение не было столь значительным, чтобы открыть уголовное дело.