Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья

Толосная гробница в Микенах 1 — главный вход; 2 — дромос (коридор, ведущий в гробницу); 3 — ложный свод гробницы; 4 — погребальная камера.

К «Сокровищнице Атрея» ведёт своеобразный коридор — дромос — длиной 36 м и шириной 6 м, обложенный грубо обработанным камнем. Внутри открывается полусферическое пространство — так называемый ложный свод, образованный выступами рядов камней друг над другом. К стенам прикреплялись позолоченные бронзовые розетки (декоративный элемент в форме цветка), создававшие впечатление ночного звёздного неба. Вход в гробницу был оформлен богато украшенными полуколоннами. Над ними на стене была изображена сцена укрощения диких быков. «Толос Атрея» — одно из самых величественных произведений микенского искусства — воплощает идею вечности и бессмертия. Но одна из самых больших загадок микенской цивилизации заключается в том, что толосы оказались пустыми. Кроме черепков битых сосудов, найденных перед входными порталами, археологи ничего (даже останков!) не обнаружили.

* * *

Расписные вазы — один из главных видов художественного творчества Микен. Рисунок — строгий, цветы изображены схематично, их формы не переданы. Единственное, что осталось от древней критской манеры, — это несколько расплывчатая, свободная форма ваз и смело написанные орнаменты.

Многие ритуальные вазы, предназначенные для погребений, украшались фигурками женщин-богинь, которые крепили на краю сосуда — они, «оплакивая» умершего, как бы возрождали его душу, пребывавшую в сосуде.

В микенском искусстве всё чаще начинала звучать тема войны, трагедии, смерти. Как свидетельствуют изображения, мужчины микенской эпохи — это прежде всего охотники и воины. Они побеждают львов, приступом берут города, сражаются и умирают. На одном кратере (XII в. дон. э.) изображена сцена проводов на войну. Несколько воинов отправляются в путь; к копью каждого привязан мешочек с провиантом. Женщина в чёрном подняла руки в жесте плакальщиц. Она чувствует, что воины никогда не вернутся. Но в этом усматривается не их личная воля, а некий закон, не позволяющий им оставаться дома, ожидая мирной старости. Это всего лишь ваза, обычный сосуд, однако в росписи на нём заключена жизненная философия, подводящая итог существования микенской культуры.

Троянская война (1250 или 1190 гг. дон. э.) послужила началом разрушения микенского мира. Пришла в упадок культура, забывалась письменность, жители бежали из вымиравших деревень, прекратилась торговля. Жизнь как бы замерла на два-три столетия, которые принято называть «тёмными веками». Но принципы, выработанные микенской культурой, не исчезли — они сохранились в памяти людей благодаря эпическим повествованиям. Прошли «тёмные века», и крито-микенское искусство обрело свою новую жизнь уже в Древней Греции.

Искусство древней Греции

Становление искусства Древней Греции началось после падения микенских государств (XII–XI вв. до н. э.). Возникли первые небольшие города, оживилась торговля с Востоком, увеличилось население страны. К этому времени относятся керамические изделия, небольшие статуэтки из бронзы, обожжённой глины. Культовые сооружения, возведённые из дерева и необожжённого кирпича, мало отличались от обычных жилых строений.

В X–VIII вв. до н. э. сформировался новый стиль геометрика, получивший своё название от своеобразных орнаментов, которыми украшали керамические изделия.

В храмах этого периода, как и в ранних культовых постройках, алтарь находился внутри здания. Позднее, когда храм выделился в особый тип архитектуры, алтарь стали выносить наружу. Изображение божества оставалось внутри. Молящиеся собирались возле храма, в здание же входили только жрец и служители. В храмах Аполлона Карнея на острове Фера (конец VIII в. до н. э.) и Артемиды Ортии в Спарте (IX–VIII вв. до н. э.) много общего с крито-микенской архитектурой: конструкции фундаментов и стен, плоские кровли, очаги внутри и даже скамьи вдоль стен.

Архаика

Архаика (от греч. «архайос» — «древний») — ранний этап развития греческого искусства (VII–V вв. до н. э.). В эту эпоху в архитектуре утвердился один из видов композиции, называемый ордером («ордер» в переводе с нем. — «порядок»). Основные ордеры получили названия: дорический, ионический и коринфский. Самым ранним был дорический — VII–VI вв. до н. э.; в V в. до н. э. появился ионический — менее строгий; а затем получил популярность и коринфский — самый изысканный.

Древняя греция

Святилище Аполлона в Дельфах