За последние два десятилетия в традиционных свадебных обрядах произошли многочисленные изменения. Некоторые из них уже настолько глубоко укоренились, что назвать их нововведениями никак нельзя, и тем не менее, меня часто спрашивают невесты и их матери, следует придерживаться тех или иных новшеств во время свадебной церемонии или нет. Ниже перечислены те изменения, которыми, на мой взгляд, не только можно, но и нужно дополнять традиции, поскольку благодаря им этот торжественный день станет более значительным как для участников свадебной церемонии, так и для гостей.
Дополнение к любимому стихотворению или выдержке из текста, произносимого в ходе церемонии. В качестве примера можно привести прекрасный сонет Элизабет Баррет Браунинг.
Дальше в этом стихотворении было бы хорошо изменить слово повиноваться на слово лелеять. Слово повиноваться двадцать пять лет назад было исключено из пресвитерианского молитвенника, однако в молитвенниках других религиозных направлений оно сохраняется, поэтому лучше его заменить на слово лелеять.
Обеты, составленные самими женихом и невестой, которые дополняют или заменяют традиционные брачные обещания. Одним из примеров таких клятв, который мне особенно нравится, является следующий: «Я долго буду сдерживаться перед тем, как выйти из себя, но прощать буду быстро».
Изменения в обетах, даваемых молодыми друг другу. В частности, вместо традиционного выражения: «Пока смерть не разлучит нас», гораздо более реалистично дать такую клятву: «Обещаю хранить тебе верность в горе и в радости».
«Провозглашаю вас человеком и женой его» меняется на: «Провозглашаю вас мужем и женой».
Во многих случаях приглашенных тоже просят участвовать в обряде бракосочетания. Поэтому для того, чтобы они знали, когда и как им следует отвечать на поставленные вопросы, нужно заранее приготовить программы и раздать их гостям, прибывающим на церемонию.
Вряд ли следует говорить о том, что вместо традиционного свадебного марша часто исполняются произведения религиозного содержания. Этот вопрос каждая пара, собирающаяся венчаться в церкви, должна обсудить с органистом. Часто у жениха и невесты есть друг, исполняющий и/или поющий собственные музыкальные произведения, сочиненные специально по случаю свадьбы. Чаще всего такие произведения поют под гитару, хотя иногда их исполняют на флейте, арфе и других музыкальных инструментах. Во время одной свадебной церемонии, на которую я недавно была приглашена, сам жених спел песню, сочиненную им для своей невесты.
Отвечая на вопрос священника: «Кто выдает эту женщину…?», отец невесты говорит: «Ее мать и я».
На христианской церемонии невесту провожают к алтарю отец и мать, как с незапамятных времен это было у иудеев, когда жениха и невесту сопровождают во время брачной церемонии оба родителя.
Невесты, воспитанные только матерью, идут к алтарю с ней, а не с родственником или другом-мужчиной.
Перед выходом из церкви невеста останавливается и дает по цветку из своего букета своей матери и матери жениха. Жених целует свою мать и мать невесты и пожимает руки отцам.
После приема невеста отвозит свадебный букет на могилу покойного родителя. Одна невеста, которая так сделала, сказала мне, что в те мгновения, когда она клала цветы на могилу своего отца, у нее возникло ощущение, что он ее благословил.
Я всегда выступаю за то, чтобы в тех случаях, когда это возможно и удобно, свадебная церемония проходила под открытым небом. Для этого подходит любое живописное и уединенное место, которое что-то значило бы для жениха и невесты, и проведение там свадебного ритуала не противоречило бы религиозным принципам, разделяемым женихом и невестой. Вокруг нашей церкви разбит красивый сад, огороженный изгородью, и моя дочь со своим женихом решили провести свадебную церемонию в этом саду, а не в помещении церкви.