Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг

ПРИВИДЕНИЕ, призрак умершего или отсутствующего существа, являющийся живому человеку. Согласно учению спиритуализма (от лат. spiritualis - духовный и spiritus - душа, дух), рассматривающему дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую вне материи и независимо от нее, после смерти душа, покинув тело, может при определенных условиях задержаться на земле и быть видимой в качестве призрака. Вообще, чаще всего привидения рассматривают именно как души умерших, не нашедшие покоя в потустороннем мире. По сравнению с другими «разновидностями» привидений эти - наиболее многочисленные и распространенные. Они могут вступать в контакт с миром живых людей в зависимости от цели своего появления. Как правило, согласно большинству рассказов и преданий, посвященных призракам, они появляются именно с какой-то определенной целью - иногда пытаются найти справедливость, которую не нашли при жизни (например, отомстить за собственную смерть, если она последовала насильственным путем), могут являться вестниками скорой смерти тому, кто их видит, или наоборот, предупреждать живых о какой-либо опасности и помочь предотвратить ее.

Иногда угрызения совести не могут дать успокоиться душе, отягощенной каким-либо преступлением. Причем обычно такого рода призраки предпочитают определенные места «обитания» (дома, в которых жили при жизни, места, где были убиты, или места, где злодейство совершили они сами, и т.д.). Привидения могут «поселиться» там либо на какой-то определенный срок (например, призрак может исчезнуть, если его цель на земле достигнута и душа нашла успокоение), либо «обитать» постоянно. Обычно в первом варианте призрак могут видеть те люди, с которыми он был связан при жизни, во втором - люди, совершенно не обязательно знавшие его и даже живущие несколько веков спустя. Известны многочисленные предания о т.н. «фамильных» привидениях, встречающихся в старинных замках или домах, из поколения в поколение принадлежащих одному семейству. Такие привидения могут исчезнуть, если дом или замок перейдут во владение тому, с кем призрак не связан «родственными» узами. Но могут и остаться - существует огромное количество рассказов и преданий о старинных замках и домах с привидениями.

Привидения совсем не обязательно имеют человеческий облик. Существуют рассказы и предания о привидениях животных. Иногда встречаются призраки, вовсе лишенные какого-либо определенного облика, - различные пятна или полоски света, сгустки тумана и т. д. Более того, призрак может быть и вовсе НЕВИДИМЫМ, проявляющимся через различные звуки (шаги, скрипы, стоны, вздохи, крики и т.д.), обонятельные и осязательные ощущения (запахи неизвестного происхождения, внезапный холод, прикосновения, иногда просто чувство чьего-то присутствия и т.д.) или посредством каких-либо материальных предметов {полтергейст). Кроме того, христианская церковь делает твердое различие между призраками - душами умерших и демонами, которые также могут выступать в качестве привидений (см., например, Грим, Банши, Боггарт). Для изгнания последних применялись специальные ритуалы экзорцизма.

С феноменом привидений можно столкнуться не только на суше. Наиболее известным морским привидением является знаменитый «Летучий Голландец» - корабль-призрак, предвещающий гибель тем мореплавателям, которые его встретят. Кроме того, в данном случае можно говорить о призраке неодушевленного предмета (само судно), свидетельствующем о том, что в качестве привидения выступает не всегда только душа умершего.

В этой связи уместно будет рассмотреть довольно распространенную теорию о природе привидений, носящую научный, даже материалистический характер. Согласно определению английского физика Оливера Лоджа (1851-1940), выдвинутому им в 1908, привидения - это «призрачное отображение какой-то длительной трагедии, происшедшей в прошлом». По теории Лоджа, к которой склонялись многие исследователи паранормальных явлений, сильные человеческие эмоции запечатлеваются в окружающем реальном мире и впоследствии их могут воспринимать люди с достаточной степенью чувствительности для этого. Такая теория вполне объясняет наличие «неодушевленных» призраков, но не может объяснить существование призраков, вступающих в контакт с живыми людьми и соответственно изменяющих «сценарий» своего поведения. Ведь «отображение трагедии» подразумевает точное повторение этой трагедии и точно в том месте, где она произошла. Наблюдатель не может вступить в контакт с такими призраками, не может изменить ход событий, он лишь выступает в качестве «зрителя в кинотеатре». Таким образом, наряду с теорией Лоджа придется, как минимум, принять и теорию спиритуалистов (если вообще не упростить проблему и не свести ВСЕ «разновидности» привидений в разряд галлюцинаций, что и было сделано материалистами).