Читаем Энциклопедия магии полностью

Латинский крест (крест Распятия, крест Запада, крест Жизни, крест Страдания, crux immissa) – наиболее распространенный символ христианства в религиозном мире Европы и Америки. Считается, что именно с такого креста был снят Спаситель (отсюда вариативность названий). Крест по традиции изготавливается из живого (необработанного) дерева, но его также покрывают золотом (что символизирует славу) или красными пятнами – «кровью Христовой» – на зеленом фоне (зеленый цвет – цвет дерева жизни).

Форма креста, схожая с человеком, раскинувшим руки и вытянувшим ноги, использовалась для изображения бога в Древней Греции и Китае задолго до появления христианства.

В Египте такая форма креста, «поднимающегося из сердца», символизировала доброту.

Лорранский крест (по-другому – крест Лоррана) в отличие от классического латинского креста имеет две поперечные линии: верхняя пересекающая линия более короткая, нежели нижняя. Крест славен тем, что его выбрала своей эмблемой Жанна д\'Арк, и с тех пор он часто выступает как символ освобождения (символ организации «Свободная Франция»).

Мальтийский, или восьмиконечный, крест являлся эмблемой военно-религиозного ордена госпитальеров (иоаннитов), посвятивших себя освобождению Иерусалима от мусульман во времена крестовых походов (начало второго тысячелетия нашей эры).

Тройной крест, или крест Папы, с давних времен используется для обозначения высшего духовного сана христианской церкви. Используется в торжественных процессиях, в которых участвует Папа Римский. Три поперечные линии, отличающие этот крест, символизируют дерево жизни и власть.

Патриарший крест, несмотря на то, что он является символом православной церкви, называют также «католическим крестом кардинала» или «крестом с двумя перекладинами». Верхняя перекладина креста является «доской для надписей» (titulus), введенной Понтием Пилатом. Архиепископы часто использовали этот крест на своих гербах, поэтому он носит еще одно название – «крест архиепископа».

Пекторальский, или истинный, крест. Название этого креста происходит от латинского cлова pectus – «грудь». Крест носят на цепочке или веревке (вервие) на шее. Если его носят священники высших санов, он является символом власти – обычно его покрывают золотом, могут украшать драгоценными камнями и включать эмблемы веры (сердце или розу) или же делают в виде раки, в которой хранятся мощи святых.

Крест с розой. Изображение креста с розой – эмблема розенкрейцеров (религиозной секты, основанной в ХV в. ученым-философом Христианом Розенкрейцером) является символом воскрешения и искупления Христа. Крест в этом случае олицетворяет человеческое тело, а роза в его центре является чистым жизненным истоком, призванным преодолеть «горячую» кровь человека. Крест с розой в центре можно также истолковать как символ божественного света Вселенной (роза) и мирских страданий (крест) Девы Марии и Христа, материального и духовного начал жизни, сплетение духовной и чувственной любви. Роза, растущая на дереве жизни, – это символ возрождения и воскрешения человека и человеческого духа.

Крест с розой может быть оборотным – крест «вырастает» из центра розы. Роза здесь является символом йони – плодородия, порождения, чистоты, расцветающей во всей мощи духовного развития. Красный цвет говорит о крови Спасителя, а золотое сердце в центре цветка соответствует духовному золоту, скрытому в человеческой природе. Роза сама символизирует сердце, а сердце понимается христианами как эмблема воплощения добродетелей любви и сострадания (как природа Христа есть персонификация его добродетелей).

Роза является религиозной эмблемой, начиная с древнейших времен, олицетворением наряду с яблоком и оливой самой сущности Матери-Земли, выражением духовных начал, позже обретшим с появлением человека плоть.

Крест святого Лазаря – восточный, или русский, крест – символ христианской церкви в Восточном Средиземноморье, Восточной Европе и России. Верхняя поперечная перекладина креста называется, как и в патриаршем кресте, «титулус» (на ней пишется имя), нижняя перекладина символизирует подставку для ног (землю, людей, грехи которых искупал Иисус).

Крест святого Андрея назван так в честь апостола, который по преданию был распят на кресте Х-образной формы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

28 ключей к подсознанию
28 ключей к подсознанию

«28 ключей к подсознанию» – эта книга о том, как улучшить свою жизнь. Для этого Людмила Голубовская выделила 28 различных тем в подсознании. Каждая тема – это некоторая значимая для человека часть его жизни. В книге эти 28 тем разделены на четыре группы по уровням: первый уровень – «Энергия», второй уровень – «Материальная жизнь», третий уровень – «Отношения», четвертый – «Способности».Первый уровень – это «Энергия» в различных качествах: Сила, Любовь, Работа, Красота, Знание, Идеал и Закон.Второй уровень, «Материальная жизнь»: Еда, Дом, Вещи, Деньги, Секс, Тело и Жизнь.Третий уровень – это «Отношения» с другими людьми: Друзья, Возлюбленные, Семья, Имидж, Долг, Карьера и Свобода.Четвертый уровень, «Способности» и духовные качества: умение построить свою Судьбу, Талант, Ум, Нравственность, Духовность, Результат и способность к Продолжению Рода.В книге приведено большое количество примеров того, как создаются позитивные и негативные события из разных тем подсознания. Для всех 28 тем даны аффирмации и специальные упражнения, которые помогут читателю создавать только позитивные события.

Людмила Тимофеевна Голубовская

Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука