Читаем Энциклопедия народной мудрости полностью

522. Барышнике Богом советуется.

523. Барышу наклад родной брат.

524. Басков, да не ласков.

525. Басни в воду, шутки в куст.

526. Баснословно богат.

527. Баснословные деньги.

528. Баснословные цены.

529. Баснями закрома не заполнятся.

530. Баснями сыт не будешь.

531. Батог – не пирог, в зубах не вязнет, а в спине слышится.

532. Батоги – не пироги, приедчивы.

533. Батька в пир, матка в мир, а я, озорник, какой домовик?

534. Батька не нянька, а хоть кого ублажит.

535. Батьки клюкву ели, а у детей во рту горчит.

536. Батюшка Покров, натопи нашу хату без дров.

537. Батюшка-август работой-заботой мужика крушит, да после тешит.

538. Батюшка-квасок испортил матушку-водицу.

539. Батюшка-Питер бока вытер, братцы-заводы унесли годы, а матушка-канава совсем доконала.

540. Батюшка-сентябрь не любит баловать.

541. Батюшки мои!

542. Бах-бах и мимо.

543. Бац-и нет старушки!

544. Башка чиста, так и мошна пуста.

545. Баянист и покоритель деревенских дур, он же тайный похититель индюков и кур.

546. Бдителен будешь – победу добудешь.

547. Бдительного воина врасплох не застанешь.

548. Бдительность-лучшая застава.

549. Бдительность – лучшая охрана, бдительность – заповедь партизана.

550. Бдительность – наше оружие, бдительность врага обнаружит.

551. Бдительность после боя нужна вдвое.

552. Бдительность проявляй, языком не болтай.

553. Бдительность усыпил – врага пропустил.

554. Бдительность усыпить – преступником быть.

555. Бдительность ушаста и глазаста: слышит и видит вёрст за сто.

556. Бдительны будем, о врагах не забудем.

557. Бдительный сам не дремлет и другим спать не даёт.

558. Бег кошки только до сарая.

559. Бег на длинную дистанцию.

560. Бег на месте.

561. Бег не честен, да здоров.

562. Бег с препятствиями.

563. Бегает от дому, будто чёрт от грому.

564. Бегает, как угорелый.

565. Бегал, как швед под Полтавой.

566. Бегать за каждой юбкой.

567. Бегать от смерти – не убегать.

568. Бегающие глаза – лукавый нрав.

569. Беги зайцем, падай камнем, отползай ужом.

570. Беги от той воды, что не шумит и не журчит.

571. Беглому в поле воля.

572. Беглому одна дорога, а погонщику сто.

573. Беглому путь везде чист.

574. Бегут, как крысы с тонущего корабля.

575. Беда-бедой, а дело-делом.

576. Беда-бедой, а еда-едой.

577. Беда – во ржи лебеда, ещё больше беды, когда нет ни ржи, ни лебеды.

578. Беда – глупости сосед.

579. Беда-мать мудрости.

580. Беда – что текучая вода: набежит, да и схлынет.

581. Беда бедой беду затыкает.

582. Беда беду родит – третья сама бежит.

583. Беда беду родит, бедой подгоняет.

584. Беда вымучит, беда и выучит.

585. Беда да мука – та же наука.

586. Беда да нужа выходят наружу.

587. Беда деньгу родит.

588. Беда жениться, беда и не жениться.

589. Беда за бедой, как волна за волной.

590. Беда за бедой: купил жеребёнка, а он с бородой.

591. Беда завистника в его зависти.

592. Беда и богатого мужика бездолит.

593. Беда и горе приходят, будто им время назначено.

594. Беда на беде едет, бедой погоняет.

595. Беда на селе, коль лебеда на столе.

596. Беда не беда, лишь бы не было греха.

597. Беда не велика, что умер владыка.

598. Беда не дуда, станешь дуть, а слёзы идут.

599. Беда не дуда: играть не умеет, а покинуть не смеет.

600. Беда не живёт одна.

601. Беда не за горами, а за плечами.

602. Беда не на горы падает, а на человека.

603. Беда не по лесу ходит, а по людям.

604. Беда не приходит одна – сама идёт и другую ведёт.

605. Беда не приходит одна.

606. Беда не страшит, а путь кажет.

607. Беда не так страшна, когда есть друзья.

608. Беда никогда не приходит на скорости ниже шестидесяти километров в час.

609. Беда привалила – ума не хватило.

610. Беда придёт – рот сведёт.

611. Беда придёт-с ног сшибёт.

612. Беда придёт – ум за разум зайдёт.

613. Беда придёт и Бог поможет.

614. Беда приспела, наперёд не сказалась.

615. Беда приходит, когда её не ждёшь.

616. Беда сдружит и собаку с кошкой.

617. Беда семь бед приводит.

618. Беда слабого пригибает, а сильного поднимает.

619. Беда смиряет человека, а неправда губит его.

620. Беда со двора, а другая на двор.

621. Беда тому, у кого жена за мужчину в дому.

622. Беда у каждого висит над головой.

623. Беда ум родит.

624. Беда ума прикупает.

625. Беда! До беды семь лет – либо будет, либо нет.

626. Беда, как с гуся вода.

627. Беда, коли человек ленив да завистлив.

628. Беда, коль пироги начнёт печи сапожник, а сапоги тачать пирожник.

629. Беда, коль рыбак сухой, а охотник мокрый.

630. Беда, коль язык станет опережать мысль.

631. Беда, что вода: нечаянно на двор приходит.

632. Беда-то не беда, только бы больше не была.

633. Беден карман, зато сердце богато.

634. Беден не тот, у кого мало, а тот, кому мало.

635. Беден, как церковная крыса.

636. Беден, как церковная мышь.

637. Беден, так не обманывай; богат, так не зазнавайся.

638. Беден, так раскидывай умом.

639. Бедная бедность, как ленивая ленность.

640. Бедная сестра живёт близко, да зайти к ней низко.

641. Беднее всех бед, когда денег нет.

642. Бедного накормить – не больше богатого съест.

643. Бедного обижать – добра не желать.

644. Бедного обижать – себе гибель искать.

645. Бедного убить – не спасенье нажить.

646. Бедное воображение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука