Энциклопедия пиратов

Превратившись в дельфина, Аполлон указывает кораблю вход в бухту Дельфов. Там, обернувшись красивым юношей, он спрашивает критян, кто они на самом деле — честные купцы или пираты. Вопрос не случаен: критян многие считали народом, занимающимся пиратством. Однако обращение Аполлона означает также, что практически любой корабль, встреченный на морских просторах, мог оказаться “скрытым” пиратским судном.

“Гимн Дионису”, написанный, по-видимому, ранее 300 года до н.э., описывает похищение людей. Однако бог, которому посвящен этот гимн, оказывается хитрее ТИРРЕНСКИХ корсаров. Обернувшись прекрасным юношей, Дионис прогуливается по берегу моря. Неожиданно появляется пиратский корабль. Корсары хватают юношу в надежде получить за него большой выкуп. Но радость разбойников сменяется ужасом, когда Дионис совершает на их глазах несколько устрашающих чудес, после чего превращает корсаров в дельфинов.

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ(homosexuality) — все океаны; все эпохи.

Поскольку пираты крайне редко оставляли после себя какие-нибудь документальные свидетельства, сложно судить, насколько верны слухи о широком распространении гомосексуализма среди пиратов. Если два человека переходили вместе с судна на судно в течение многих лет, то это скорее говорит о дружбе между ними, нежели о том, что они были любовниками. Так как гомосексуализм считался извращением, можно предположить, что кто-то из тех, кто высказывал обвинения в адрес других, хотел таким образом опорочить своих врагов. Разумеется, сколь-нибудь точные оценки невозможны, но вряд ли можно отрицать, что гомосексуальные контакты практиковались как среди моряков вообще, так и среди пиратов в частности.

Древние авторы намекали на слабость греческих пиратов ко всем пленникам с привлекательной внешностью. В ГОМЕРОВСКИХ ГИМНАХ рассказывается о том, как корсары схватили бога Диониса, когда тот прогуливался по берегу. В “ЭФЕССКОЙ ИСТОРИИ” есть эпизод, описывающий пленение пары молодых людей. Капитан возжелал юношу, а его друг —  девушку.

Рабы-христиане утверждали, что гомосексуализм получил широкое распространение среди БЕРБЕРСКИХ корсаров. В конце XVI столетия Диего АЭДО писал: “Человек, имеющий нескольких любовников-мужчин, пользовался особым уважением. Своих сожителей он охранял тщательнее, чем жен и детей. Исключения делались лишь по средам и праздничным дням, когда любовники в богатых одеяниях прогуливались по улицам”. ОТЦЫ РЕДЕМПЦИОНИСТЫ жаловались, что юные пленники переходили в мусульманство по той причине, что ислам не запрещает гомосексуальные связи.

По-видимому, отцу Аэдо можно верить, поскольку оставленные им свидетельства не дают повода обвинить его в предрассудках. Как-то раз во время его пребывания в Алжире четверо греческих ВЕРООТСТУПНИКОВ не сумели похитить ХАСАНА ВЕНЕЦИАНО ПАШУ, поскольку поссорились из-за мальчика. Несмотря на сомнительную нравственность этой четверки, Аэдо называет их “христианскими страдальцами”.

БУКАНЬЕРЫ XVII века образовывали более или менее постоянные пары и делили друг с другом как трудности, так и добычу. В 1680-х годах большие шайки пересекали Панамский перешеек и курсировали вдоль тихоокеанского побережья Южной Америки. На некоторых пиратских кораблях плавали образованные люди, оставившие после себя дневники. Там также имеются свидетельства об устойчивых парах наподобие супружеских.

Капитан Эдмунд КУК многие годы плавал со слугой, имя которого нам не известно. Как-то раз во время ожесточенной борьбы за главенство на корабле Джон УОТЛИНГ заставил слуг, признаться в том, что “его хозяин частенько занимался с ним содомией в Англии... на Ямайке... и еще один раз в море у берегов Панамы”. Это признание никоим образом не возмутило команду, и все же Уотлинг запер Кука в каюте. Питер КЛОЙЗ в течение девяти лет сопровождал Эдварда ДЭВИСА. После того как команда их корабля разбежалась в 1688 году, Дэвис и Клойд вместе отправились в Виргинию.

Некоторые капитаны пиратских кораблей возили с собой мальчиков и юношей. Уильям ДАМПЬЕР сообщил, что однажды Чарлз СВАН похитил мальчика лет семи-восьми, воспитывал его несколько лет и отдавал ему определенную часть награбленной добычи. Бартоломью ШАРП вернулся в 1682 году в Англию вместе с 16-летним испанцем, плененным в Южной Америке. Джордж ШЕЛВОК однажды привел в крайнее негодование всю команду тем, что произвел своего “мальчика” в первые помощники, обойдя этим назначением более опытных и способных моряков.

В начале XVIII столетия капитаны вообще довольно часто имели при себе постоянных “спутников”. Джон СВАНН сопровождал Роберта КАЛЛИФОРДА. Джордж РОУНСИВИЛЬ предпочел погибнуть, но не покинуть своего капитана на тонущем корабле. Во время суда над Джоном УОЛДЕНОМ сразу несколько свидетелей сообщили о его любви к Бартоломью РОБЕРТСУ. Своего рода догматы Робертса запрещали принимать в состав команды “мальчиков или женщин”. По-видимому, он боялся, что неразборчивость в половых связях приведет к ссорам на судне.