Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира

Далеко не вся магия мёртвых приемлема для живых, даже для нечистоплотных не гнушающихся тёмной стороны личностей. Маги зомбии делают много такого, что для живого сомнительный, а часто и невыполнимый вариант. Например, у них распространено использование собственной плоти в качестве ингредиентов для зелий или заклятий. Отрубить свой палец, или кисть руки, или выколоть себе глаз, или вырезать своё сердце для них не проблема, некоторое неудобство, и только, для наиболее сильных местных волшебников это в каком-то смысле рутина, они регулярно делают что-то подобное. Решиться отрубить себе палец или, тем более, руку для живого чародея… бывает, они идут на это, но это никак не рутина, единичные случаи ради какой-то очень большой цели. А уж вырезать своё сердце и вовсе никому живому не по силам. Проделывают аналогичные вещи мёртвые маги и с клиентами. Как вам, придя за предсказанием о своей судьбе, лишиться части тела? В безвыходной ситуации может вы и согласитесь, и то не факт. Как вам позволить чародею вскрыть ваш живот или грудную клетку, дабы он вставил внутрь вас придающий сил зачарованный предмет? Теперь вы понимаете разницу между их колдовством и нашим, и почему то, что для них по сути доброе, делаемое во благо, для нас чернее чёрного, ужасное заклятье, цена за которое велика, и она вовсе не в деньгах, а в чём-то гораздо большем, словно продажа души. Мы слишком разные, хотя с виду кажемся одинаковыми. Мы гораздо более уязвимы, чем мертвецы. Многое, считающееся откровенным злом у нас, для них таковым не является – это не разница в трактовках или философии, не их развращённость, это просто данность, обусловленная объективными причинами, в частности тем, что в нас протекают биологические процессы, а в них не протекают. Знания манят людей, манит власть, даваемая ими. Потому злые волшебники живых рас не чураются чёрной магии, не обременяя себя вопросами морали. Привнося в наш мир чуждое ему колдовство. Которое для нас безусловно злое. А мертвецы один из главных источников сведений о нём. Возможно потому мы так их нелюбим и боимся. Они источник зла, хотя в этом вроде бы не виноваты. Не они же к нам приходят проповедовать свои науки. Они не могут к нам прийти, вдали от зомбии им не выжить. Люди всегда приходят к ним сами.

Но оставим аспекты добра и зла, вернувшись к основной теме нашего разговора, теме волшебства мёртвых. В части предназначения основное отличие его от магии живых заключается в четырёх вещах: 1) Зомби не болеют и не старятся, им не требуется исцеление от хворей, тогда как для людей это, напротив, наиболее актуально. 2) На мёртвого нельзя наслать недуг, что делает почти бессмысленными сглазы и проклятья. Нельзя сказать, что в Некрусе двух упомянутых направлений в чародейской науке нет совсем. Есть, но в существенно меньшей степени, в очень незначительной, так как применимо фактически лишь к домашним питомцам и скоту. Можете вы представить себе великого колдуна, насылающего порчу на вашу… кошку? С трудом, правда? Скот более значим для населения зомбии, он их главный источник пищи, потому в теории и падёж наслать на стадо врага не лишено здравого смысла, и лечить свой надо. Тем не менее, это несопоставимо с людьми, ведь мы способны болеть, и когда болеем, жаждем исцеления, в том числе правители, богачи, сильные маги. Это значительное расхождение, к тому же лечить скотину и человека – разное, и подразумевает разную меру ответственности, потому и подходы здесь у мёртвых и у нас сильно не совпадают. 3) Жителям Некруса нет нужды управлять погодой, призывать дожди или наоборот сушь, так как они практически не занимаются возделыванием полей. 4) Вопросы привораживания удачи и защиты от неудач волнуют их в гораздо меньшей степени, потому что в общем случае не грозят фатальными последствиями. Человек неловко упал с лошади, и не факт что выживет или не станет калекой. Вот тебе и великая неудача. С мёртвого всё как с гуся вода. Недаром в их культуре совершенно отсутствует понятие оберегов.