Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Есть ли у народа фей науки помимо магии? Ну и помимо ратного мастерства. Да, мы уже упоминали и географию, и историю, и искусство, и этику. Имеются у них и другие дисциплины. При этом занятно, что официального звания учёного в их королевствах нет. Сей факт мы кратко отмечали в главе о местных колдунах и колдуньях, а так же чуть выше, говоря о феях. Сейчас добавим, это касается и всего остального. У кьюэнэ есть деятели, кто по знаниям и образованности вполне заслуживает именоваться учёным мужем. Некоторые чародеи, колдующие обычным (для прочих рас) способом, посредством заклинаний. Некоторые монахи, постигающие мир и систематизирующие сведенья о нём согласно религиозным канонам. Некоторые представители знати, каковая у сей нации традиционно считает хорошее образование необходимым условием успешности. Однако ни маги, ни монахи, ни знать страны фей не создают научных организаций и не нарекают в рамках оных друг дружку учёными, академиками и профессорами. Это достаточно уникальная ситуация, у остальных народов сходных цивилизованности и масштаба учёные и профессора есть у всех. У эльфов, у гномов, у людей. Даже у живых мертвецов. Впрочем, это ничего не меняет, главное не звания, а те, кто их достоин, высокообразованные личности. У кьюэнэ они тоже имеются, вполне сопоставимые с чужеземными. Отсутствие научных организаций означает и отсутствие университетов. Местные отроки ищут просвещения в ученичестве у конкретных обременённых знаниями и умом персон, а так же через чтение книг. Собственно говоря, за границей практически ровно то же самое, средневековый университет не подразумевает поставленную на поток образовательную деятельность, просто там средоточие мудрецов и мудрых книг, что конечно способствует обретению мудрости и учащимися, облегчает им путь к ней, однако основа этого пути всё равно персональное ученичество. Если же принять во внимание, что мужские монастыри, которые в землях фей тоже имеются, в какой-то мере университеты, ведь там монахи занимаются не только молениями, но и поисками истин, и постижением таинств мироздания, есть у них и обширные библиотеки, и свои мудрецы, станет очевидно, что наука у кьюэнэ развита приблизительно так же, как и у других наций. В чём-то уступает, а в чём-то и превосходит. Здешние реалии обеспечивают ей свои знаковые преимущества. В частности, более лёгкий быт позволяет меньше заботиться о пропитании, и соответственно дарит возможность тратить на неё больше времени, добродетельность как расовая черта характера исключает шарлатанство, жёсткую конкуренцию, а так же повышает число жаждущих просвещения – знатная молодёжь, не увлечённая кутежом, интригами и войной, ищет себе более позитивные направления для самореализации. Проживающие в сих краях миролюбивые драконы служат бесценными источниками сведений о древних временах и кладезями мудрости, и они не прочь ей делиться, частенько ведут беседы с правителями, учёными, философами. Ну а чудотворность открывает дополнительные пути к поискам информации и исследовательской работе.

В плане неакадемического образования (начального – грамоте и каким-то азам, либо профессионального) страна фей не слишком отличается от зарубежья. Знатных отпрысков учат на дому родители или слуги в лице нянь либо гувернёров. Если рядом с населённым пунктом есть монастырь, при нём может быть школа, доступная для низкородных сословий, детки со склонностями к религиозности, собственными или их родителей, ходят туда. Может и вне религиозной сферы кто-то открыть класс в инициативном порядке – даже в сельской местности, какой-нибудь знающий старичок или пожилая фея, кому хочется приносить больше пользы соплеменникам и очень нравится возиться с ребятнёй. Мастера профессий берут юных отроков в ученики и подмастерья. Причём, как и в случае школ фей, ученики обычно не живут у мастеров, а лишь ходят к ним ежедневно. Это, пожалуй, и есть самый необычный момент, за границей подобного не встретишь, там подмастерье почитай слуга, статус примирено тот же, только жалования не платят. А слуга должен быть всегда при хозяине. Что касается умения читать, здесь мы тоже не обнаруживаем у кьюэнэ больших отличий от прочих народов. Это средневековье, в поголовной грамотности нет нужды. У них практически поголовно владеют ей дворяне – и мужчины и женщины, и это весьма достойный результат для данной эпохи. Так же разумеют буквы многие их жрицы, монахи и монахини, профессионалы в определённых сферах деятельности, те же маги, например. В остальном… среди плебеев процент грамотных невелик, хотя нельзя и сказать, что это для них нечто экстраординарное. Даже в самой махонькой из местных деревень порой можно наткнуться на способного к чтению персонажа. По большому счёту расе кудесников грамота в быту потребна меньше, чем кому бы то ни было. Ведь волшебство может оживить и книгу, и письмо, дабы они сами зачитали вам себя.