Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Нередко зачарованная вещь имеет какую-либо защиту от зла, а если ей одаривается положительный персонаж в чужеземье, порой ещё и защиту от утраты – феи могут накладывать очень сложные чары. Так они минимизируют возможность вреда и его масштабы, коли он всё же случится. Защита от зла – это как правило условия, нарушение которых приведёт к потере предметом волшебных свойств или его исчезновению (считай, изъятию у владельца посредством магии). Возгордится одаренный, или начнёт впадать в жадность, себялюбие, эгоизм, леность, или совершит дурной поступок, тут-то он и останется без дара. Это неплохо удерживает от развращения, а в случаях, когда удержать не удалось, заставляет владельца задуматься о том, кто он был и кем стал, оказывая тем отрезвляющее и воспитательное воздействие. Защита от утраты может принимать разные формы, но обычно это один из трёх вариантов – либо зачарование не действует при посторонних, либо не работает в чужих руках, либо предмет, будучи утерян или украден, всегда на утро вновь оказывается в доме у хозяина, сам перемещается туда. От завистников второй и третий вариант не уберегут, но от преступного отъёма оградят. Ну и очень важный момент – никогда не бывает так, чтобы фея подарила кому-то столь ценную вещь и забыла об этом, вычеркнула из памяти. И она, и власти её страны будут держать в уме, что у такого-то индивидуума в таком-то месте есть на руках нечто, ответственность за что лежит на кьюэнэ. При каких-то излишне негативных событиях, спровоцированных даром, они так или иначе узнают об этом и изымут его либо развеют зачарование. То же самое во многих случаях происходит со смертью владельца. Это не афишируется, вы не услышите чего-то подобного в сказках. Но вы задумайтесь вот над чем – почему всякая волшебная вещь в сказках имеет конечную историю? Вот кто-то получает её, вот его приключения, вот он добился чего-то. А дальше? А его потомки, как они ей распоряжались? Об этом ни слова. Она ведь и им должна обеспечить какие-то неординарные повороты судьбы. Безусловно, иногда всё чрезвычайно просто – действие даже постоянных предметов не вечно, магия рано или поздно выдыхается сама. Или же потомки не знают о правилах пользования вещью, нарушают их, тут и остаются без неё. Или она не работает в чужих руках, становясь бесполезна. И всё же достаточно часто вещи именно изымаются. Дар феи надо заслужить. Тому, кто не заслужил, он не положен.

Постоянные полезные зачарованные предметы ценны. Слывут истинными сокровищами даже у кьюэнэ. По другим причинам, чем у людей, и под сокровищем там в данном случае подразумевают иное, скорее некую культурную ценность, чем материальную. Но тем не менее. Плюс, опять же не стоит забывать об их опасности. Потому если такой предмет возвращается к фее, она не передаривает его первому встречному, не ищет, куда бы пристроить, и не пытается использовать сама в быту. Она всегда передаёт оный на хранение государю. Последний помещает вещь в свою сокровищницу. Где та и пребывает годами, до тех пор, пока не утратит волшебных свойств, или не найдётся достойный персонаж, кому есть повод её подарить. При этом мы сейчас сообщим весьма любопытный факт, который мало кому известен. Многие феи, кто одаривали зачарованным предметом, вовсе не имели сил зачаровывать его на длительный срок. Они призывали его из сокровищницы своего монарха. Им это абсолютно не возбраняется, у большинства королей кьюэнэ есть специальное отделение сокровищницы, откуда феям разрешено забирать магией что угодно. Призвать вещь за тридевять земель дело непростое, не каждой из них по плечу, для этого тоже нужно и особое вдохновение, и особый повод, и существенная колдовская мощь. И всё же это несопоставимо легче, чем зачаровать что-то напостоянно самой. В большинстве случаев одаривание волшебным предметом происходит именно так – феи чувствуют, что могут призвать его, и призывают. Причём они не изучают содержимое сокровищниц своих правителей, не знают, что там хранится. Они просто вдруг ощущают, что в силах призвать оттуда нечто, пригодное в качестве значимого чудесного дара.