Безусловно, не все зачарованные вещи таят в себе угрозу дурного применения. Та же дудочка-самогудочка, если только стукнуть ей кого-то по голове, или использовать как пытку музыкой, не давая спать. Иными словами, вроде бы достаточно невинный дар. Или скатерть-самобранка. В чём от неё вред? Она накормит-напоит, не даст помереть с голоду, вот и всё. Отравой она точно вас не угостит. Но и невинные дары способны обернуться бедой. Мы уже писали об этом в главе о проблемах общества кьюэнэ. Там мы приводили в пример саморубящий топор, здесь в дополнение к нему поговорим о наших скатертях и дудках. Лёгкость обретения благ тоже развращает. Скатерть в этом плане гораздо хуже топора. Ей не трудно прокормить целую деревню. Если она попадёт в подобный населённый пункт надолго, а её хозяин окажется щедрым, не станет прятать от односельчан, примется устраивать для них ежедневные застолья, постепенно все перестанут работать в полях, в огородах, собирать лесные дары, держать скотину. Так будет, обязательно – зачем добывать пищу, коли у тебя на столе каждый день дивные яства? Со временем жители деревни утратят навыки и знания о готовке, о снабжении себя продовольствием. Утратят привычку заботиться о хлебе насущном. А ведь магия не вечна. Через год, или через десять лет, или через век, рано или поздно действие скатерти закончится. Что станет с теми, кто пользовался ей? Даже через год им уже будет чрезвычайно сложно вернуться в прежний ритм жизни. А через десять лет они уже и не смогут. И это мы ещё не говорим о лености, обжорстве и ожирениях, которых тоже вряд ли избежать. Представьте деревню сплошных бочкообразных толстяков, проводящих все дни в лежании у скатерти, словно свиньи у корыта. Жутковато, правда? Что до дудочки-самогудочки, она вполне возможно отнимет заработок у местного музыканта – уже не его, а владельца дудочки станут нанимать на празднества. Семья музыканта начнёт голодать. А если излишне наводнить подобными самоиграющими инструментами мир, они вообще уничтожат всё музыкальное искусство – зачем годами учиться играть, коли у тебя есть конкуренты, которых не победить. Ведь ты для публики нечто ординарное, просто какой-то музыкантишко, тогда как они удивительные чудеса, явленные самими феями. Ну и вишенка на троте зла от даров тут опять же попадание не в те руки. Одно дело, когда зачарованная вещь находится в землях кьюэнэ. И совсем другое – когда оказывается в чужеземье. Где народ далеко не столь добрый и праведный, где есть и грабежи, и убийства, и воровство. Чудо все хотят. Даже бесполезное вроде дудки. За него буду готовы убивать. А уж за скатерть тем более. Плюс, ещё бывают завистники, причиняющие зло не из выгоды, а дабы не чувствовать себя ущербными в сравнении с кем-то более удачливым. Всякий чудесный предмет способен породить длинную цепочку насильственных смертей. Пока не окажется у кого-то истинно сильного, скажем, у местного короля.