Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Переходим к вопросам моральных ограничений. В принципе у фей не всегда поймёшь, где ограничения моральные, а где физические. Они колдуют по наитию, чувствами, там, где магия остро противоречит добродетели, чувства очевидно станут препятствием для её сотворения. И всё же попытаемся обозначить некие границы именно морали в качестве факторов влияния на их чары. Мы уже знаем о стремлении фей не навредить дарами. Это один из таких факторов, очень мощный. Однако он вовсе не единственный. Мораль штука многогранная, и у других рас достаточно запутанная, у кьюэнэ путаницы поменее, так как они не склонны к порокам, им не приходится юлить и искать оправдательных моментов в своих поступках, занимаясь самообманом. Волшебство тоже многогранно в смысле своих последствий для окружающих. Далеко не всегда феи творят его в дар кому-то, для чего бы они это не делали, в необдуманном исполнении оно может получиться сомнительным в плане этики. За примерами долго ходить не придётся, выше мы упоминали о возведении мановением руки замка, с убранством, со слугами. Ну, убранство вряд ли можно расценивать за какой-то нравственный негатив, а вот в остальном… Там сокрыто немало подводных каменей. Для начала поговорим о слугах. Кто по-вашему под ними подразумевается? Если замок человеческий, то наверное люди, не правда ли? Возникает вопрос, а кто эти люди? Ответ – никто, так просто не может быть. Феи порой призывают на время каких-нибудь существ, вдыхают жизнь, одушевляют. Но это всегда некие магические созданья, каких не бывает в природе. Фея не станет так создавать человека, или гнома, или кентавра. Иначе созданный неизбежно ощутил бы свою ущербность. Он такой же, как многие, но не имеет ни отца, ни матери, ни родни, ни родины, ни семьи, ни друзей, ни воспоминаний о детстве, он никто, пустое место, явлен прихотью волшебницы для каких-то её нужд. Магические создания не могут себя ни с чем сопоставлять, они сотворены для определённых целей, и потому ценят сии цели как смысл своего бытия или расценивают как справедливую плату за бытиё. Они не страдают. Человек точно страдал бы. Он бы обязательно стал задаваться вопросом, кто он, зачем явлен и что его ждёт, каковы его перспективы. Он ощущал бы великую пустоту внутри. И даже есть вероятность, что захотел бы отомстить своей создательнице, ожесточился бы, озлобился. А уж породить его прислугой, лишив всякого выбора, кем ему быть… это и вовсе что-то запредельное.

Теперь давайте рассмотрим собственно сотворение замка. Есть у вас мысли, что тут может быть плохого? Если нет, значит вам далеко в плане нравственности до фей. Они-то отчётливо осознают все негативные последствия подобных чар. Замок есть огромная величина в смысле занимаемой поверхности земли. А ещё он требует фундамента, он и под землю уходит относительно глубоко, дабы сохранять устойчивость. Но земля всегда обитаема, на её поверхности много кто живёт – и те же букашки, и мелкая живность, а под поверхностью наверняка будут норки мышек, кротов и других сходных существ. Куда должны деться все эти существа? Не убрать их заранее, они будут уничтожены, убрать – а это их дом, какие основания у феи так поступать? Безусловно, здесь не стоит видеть всё в гипертрофированном свете – ежели трястись над каждой мелкой тварью, сам стаешь неспособен выживать – букашкам на то и даны лапки и крылья, чтобы убегать, они сами позаботятся о себе. Феи же как-то строят дома. Но строительство это одно, а создание замка мановением руки совсем другое, оно станет массовым убийством и лишением крова многих тысяч живых созданий. Феи так не поступают. В подобных случаях они всегда договариваются. Просят зверюшек и букашек уйти, помогают переселиться, если у тех возникают сложности. Угощают вкусностями в благодарность за согласие. Иногда ждут, пока у птичек не подрастут птенчики или у зверьков детёныши. Подготовительный этап к строительству большого сооружения в странах кьюэнэ небыстрый процесс, порой может занимать месяцы. В одно мгновенье даже по волшебству у них такие вещи не происходят точно.