Энциклопедия резервных возможностей человека

Существует интересный исторический пример. Маркиз де Сад. Пока его не закрыли в Бастилии, он бегал по публичным домам и хлестал плеткой несчастных проституток. А как изолировали, начал есть, обжираться сверх меры и сделался самым толстым человеком в Париже. Так что, видимо, надо попытаться энергию маньяка направить в другое русло. Надо еще учитывать, что эти люди гиперсоциальны. Такие не пьют, не курят, а какие отцы! Какие мужья! Платонический компонент у них ярко выражен. Разрушить стереотип несложно. Но чем его заменить? Вот это проблема. С маньяками-убийцами вроде бы все понятно. Но как относиться к тому, что наше общество невероятно ожесточилось? Садистически ожесточилось, если так можно выразиться. Особенно на бытовом уровне. Да, да, именно на бытовом уровне.

Можно не брать межнациональные, политические и прочие конфликты. А просто посмотреть на наше бытовое общение. Чем не пример садистского отношения друг к другу?

А вот и примеры из жизни. Водитель донельзя переполненного городского автобуса, едва набрав скорость, вдруг резко нажимает на тормоза: ахнув и охнув, плотно спрессованная людская толпа сдавливается с такой силой, что глаза готовы выскочить из орбит. Пожилой пассажир хватается за грудь, лицо его молниеносно бледнеет — видно, сердце прихватило, он бы прямо сейчас и упал, но некуда. В салоне автобуса — душераздирающие крики, брань, ругань, с характерным мужицким матом, взаимные упреки и оскорбления. Была ли необходимость так резко тормозить? Оказывается, была. Впереди новая остановка с тьмой народа. И водитель, готовясь к очередной осаде автобуса, в интересах самих же пассажиров, прибегнул к испытанному приему «утрамбовки» салона. Это своего рода «гуманный» садизм…

Задыхаясь и тяжело перебирая ногами, с тяжелой сумкой спешит к остановившемуся трамваю старуха. Водитель видит ее беспомощные старания, как бы услужливо поджидает, а потом перед самым ее носом захлопывает дверь. И вагон трогается. Водитель явно наслаждается совершенной им подлостью. А где-то, быть может, его старуха-мать вот точно так спешит по дороге в магазин, на рынок, в больницу, да куда угодно, и перед ней захлопывает дверь такой же негодяй… Румянощекая, толстая, с бесцветными глазами продавщица гастронома долго-предолго возится за прилавком. Всем своим видом она демонстрирует презрение к длинной очереди. А очередь ждет, волнуется. Потеряв терпение, кто-то из толпы выкрикивает: «Девушка, да вы будете, наконец, отпускать товар или нет?». «А я что, танцую перед вами?» — визгливо кричит в ответ продавщица.

Картины бытового садизма — грубые, жестокие, беспощадные и бездушные. Но есть еще садизм «интеллигентный», утонченный, упакованный в изящные формы. Ровным тоном, чинно, благородно принимает экзамен в вузе профессор. Под его безудержным напором вопросов студентка стыдливо замолкает, краснея от волнения. Ее едва хватает на то, чтобы попросить экзаменатора разрешения прийти сдавать экзамен в другой раз. Но не тут-то было. Слишком рано захотела отделаться. Экзекуция только началась! Морально раздавленная, вся в слезах, студентка срывается со стула и стремглав бросается к двери.

Что там маньяки-убийцы! Их, к счастью, не так уж и много на свете. Куда страшнее наше человеческое безразличие друг к другу. Наше бездушное, жестокое, садистское отношение к окружающим. Ведь маньяки-убийцы — люди психически больные. А мы, простые граждане, вроде бы нет. Поэтому самый лучший рецепт — просто оставаться человеком, как бы тяжело нам в жизни ни приходилось. И тогда никогда не будут в нас пробуждаться садистские начала, ничего общего не имеющие с человеческими.

_{СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ}

_{1. «Импотенция» / Л. Я. Мильман. Изд-во «Медицина», 1972.}

_{2. «Импотенция» / Л. Я. Мильман. Изд-во «Медицина», 1965.}

_{3. Г. Альмерас. «Жизнь и приключения известного маркиза де Сада». Ростов-на-Дону. Изд-во «Русская энциклопедия», 1991.}

_{4. Маркиз де Сад. «Жюстина». Фирма «Ада», ТО «Странник», 1990}

_{5. Маркиз де Сад. «Философия в будуаре. Тереза — философ». — М.: РИА «ИСТ-ВЕСТ»; «Московский рабочий», 1991.}

_{6. Леопольд фон Захер-Мазох. «Венера в мехах». — М.: РИК «КУЛЬТУРА». 1992.}

_{7. «Серийный убийца» / Е. Стахова. «Спид-инфо» № 8. 1995.}

_{8. «В нас пробуждается садизм?» / В. Юдин. «Вечерний Ростов» за 11.08.95, № 150.}

Сиамские близнецы