С одной стороны громадной каменной стены стоит индивид, а с другой — все остальные люди, общество. Время от времени индивид ударяет кулаком по этой стене, пытается ее разрушить, но безуспешно.
Психбольница.
Врач:
Ну вот, господин Башмачкин, наконец-то пришло время прощания… Вы абсолютно здоровы. Вы теперь уже не просяное зернышко, как вам раньше казалось, а полнопрвный гражданин… Так что — в добрый путь, в добрый час!Врач:
Вы что-нибудь забыли?Башмачкин:
Нет… видите ли… там, во дворе, куры…Врач:
Ну и что? Ведь вы же знаете, что вы — не просяное зернышко!Башмачкин:
Я-то знаю… Но знают ли они?Такова примерная модель взаимоотношений индивида и общества. Такова извечная проблема функционирования неписаных законов бытия, называемых моральными нормами.
Там, где мы застаем мораль, там находим мы расценку и иерархию человеческих поступков. Эта оценка и иерархия всегда оказываются выражением потребностей общины и стада: то, что идет им на пользу во-первых, во-вторых и в-третьих, — это и служит высшим масштабом при оценке каждой в отдельности. Моралью каждый побуждается быть функцией стада и лишь в качестве таковой приписывает себе ценность. Поскольку условия сохранения одной общины весьма отличались от условий сохранения другой, то существовали весьма разные морали, и с точки зрения предстоящих еще госу- дарственных преобразований стад и общин, государств и обществ можно решиться на пророчество, что впереди предстоят еще весьма различные морали.
Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке.
Из двадцати человек, говорящих о нас, девятнадцать говорят плохое. Двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.
Чтобы заслужить ненависть людей, требуется совсем немногое —> более или менее заметно превосходить их уровнем интеллекта. Физическое превосходство, относящееся более К животной, чем к человеческой сфере личности, не вызывает волны отрицательных эмоций у окружающих. Напротив, в большинстве из них физическое превосходство пробуждает уважение, восхищение, даже стремление к бездумному рабскому поклонению. Давно замечено: чем ниже культурный уровень страны, тем более массовым успехом пользуются в ней спортсмены.
Как в каждом городе наряду с гражданами благородными и выдающимися живет и всякого рода чернь, так и в каждом, даже благороднейшем и возвышеннейшем человеке вложены от природы все те низменные и пошлые элементы, которые присущи человеческой, даже животной натуре. Чернь эту не следует возбуждать к мятежу, она не должна даже смотреть из окон, ибо она обладает отвратительной внешностью. Ко всему неприятному следует относиться крайне прозаически и трезво, чтобы мы в состоянии были возможно легче его перенести.