Что темперамент, а также талант нуждаются в некоторых отношениях в дисциплине, с этим всякий легко согласится.
Но мысль о том, что разум, который, естественно, обязан предписывать свою дисциплину всем другим стремлениям, сам нуждается еще в дисциплине, может, конечно, показаться странной; и в самом деле, он до сих пор избегал такого унижении именно потому, что видя торжественную и серьезную осанку, с какой он выступает, никто не подозревал, что он легкомысленно играет порождениями воображения вместо понятий и словами вместо вещей.
В слове «ученый» иногда заключается лишь понятие того, что человека чему-то учили, но не то, что он сам чему-то научился.
Как в свое время заметил Кант, можно обучиться математике, истории, физике, но никак нельзя обучиться философии…
Вникни в самого себя, отврати свой взор от всего, что тебя окружает, и направь его внутрь себя — таково первое требование, которое предъявляет философия своему ученику…
В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.
Этого человека называли «злым гением Европы».
Один из признанных авторов термина «пессимизм», Шопенгауэр еще в юности так сформулировал свою жизненную программу; «Жизнь — очень сомнительная вещь, и я решил посвятить свои» жизнь размышлениям о ней».
«Ни любить, ни ненавидеть» — в этом половина всей житейской мудрости; «ничего не говорить и ничему не доверять» — другая ее половина. Но, само собой, охотно повернешься спиной к миру, для которого нужны подобные правила.
Какова философия, таков и философ, и обратно…
Философия — это приправа, без которой все блюда кажутся безвкусными, но которая сама по себе не годится в пищу.
Мы, философы, не вольны… утилизировать свое знание… не вольны проводить черту между душой и телом, как это делает народ, еще менее вольны мы проводить черту между душой и духом. Мы не какие-нибудь мыслящие лягушки, не объективизирующие и регистрирующие аппараты с холодно установленными потрохами, — мы должны непрестанно рожать наши мысли из нашей боли и по-матерински придавать им все, что у нас есть: кровь, сердце, огонь, веселость, страсть, муку, совесть, судьбу, рок…
Этот великий мыслитель рассматривал философию как поэзию, воспевал «прелесть всего проблематичного, ликование иксом»,
счастье открытия жизни…Между хорошим обедом и долгой жизнью только та разница, что за обедом сладкое подают в конце.
В жизни есть две трагедии. Одна — не добиться исполнения своего самого сокровенного желания. Вторая — добиться.
Философия не столько помогает добиться желаемого, сколько разобраться в том, действительно ли стоит его желать.
В ходе интервью корреспондент спросил Бертрана Рассела:
— Считаете ли Вы истинной свою философию?
— Разумеется.