Энциклопедия шокирующих истин

Война — зло, ее ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, которые дает она, будут приобретены путем низости и преступления.

Плутарх Херонейский

После сражения могильщик подбирает убитых.

Офицер кричит ему:

— Что ты делаешь, негодяй?! Бросаешь в яму человека, а он ведь еще что-то шепчет!

— Ах, господин капитан, если слушать, что там каждый из них шепчет, то вообще убитых не будет.

Спрашивать, свободна ли человеческая воля, так же бессмысленно, как спрашивать, квадратна ли добродетель.

Джон Локк

Война, полностью освобождая от всех запретительных барьеров человеческую агрессию, в то же время накладывает суровое вето на самый основной из человеческих инстинктов — инстинкт самосохранения, который противоречит воинской чести, а его открытые проявления расцениваются не иначе как преступление.

Во времена Цезаря, если в ходе боя легион терял свой штандарт, в нем был казнен каждый десятый солдат (иногда очередность была более частой — смотря по обстоятельствам).

Та же мера наказания за недостаточную самоотверженность практиковалась и в XVII веке, в армии Оливера Кромвеля.

В XIX веке с нехрабрецами разбирался военно-полевой суд, а во времена второй мировой войны массовый героизм советских солдат эффективно стимулировался заградительными отрядами, чьи пулеметы глядели в круглые затылки идущих в атаку. Подобные формирования существовали и в германской армии.

Дорожить жизнью на войне всегда считалось чем-то постыдным и предательским. Но природа есть природа…

Для того, кто волей-неволей применялся ко всем общественным меркам, всякие нравственные правила — пустые слова. Незыблемо лишь одно-единственное чувство, вложенное в нас самой природой: инстинкт самосохранения.

Опоре де Бальзак

Богатырская застава.

Прибегают перепуганные жители соседней деревни и бросаются в ноги к Илье Муромцу:

— Илюшенька, к нашей деревне чудище приближается!

— И что оно делает? — спокойно спрашивает богатырь.

—Трахает все живое, а потом съедает. Помоги, благодетель!

— Это конечно… Но сначала надо все продумать, взвесить…

— И сколько времени ты будешь взвешивать, Илюшенька?

— Ну… с недельку примерно…

Бросились крестьяне к Добрыне Никитичу, поведали про свое горе. Нахмурился Добрыня и молвит:

— В беде, вестимо, не оставлю… Приходите этак денька через три.

Вздохнули просители и поплелись к Алеше Поповичу. Выслушал их Алеша, вскочил с лавки, быстро мечом опоясался, схватил свой лук, колчан со стрелами.

— Коня мне! — крикнул он громовым голосом.

— А что, Алешенька, раздумывать совсем не будешь?

— Да какой там раздумывать! Смываться надо!

Дело не в том, чтобы быстро бегать, а в том, чтобы вовремя выбежать.

Франсуа Рабле

Однако война и благоразумие — понятия едва ли совместимые.

Сначала нужно ввязаться в сражение, ну а там уже видно будет.

Наполеон I

Пытаться с помощью войны решать политические споры между государствами, пытаться добиться мощи и славы — это все равно, что заставить всех людей страны пить одно лекарство для лечения разных заболеваний, ибо пользы от этого, может быть, будет лишь четырем — пяти человекам.

Мо-Цзы

Государственная необходимость — это понятие, придуманное тиранами, так как им кажется, что для сохранения и приобретения власти можно преступить любой закон… Это понятие имеет в виду лишь личное благо того, кто правит.

Томазо Кампанелла