Насилие, ненависть и несправедливость никогда не смогут сотворить ни умственного, ни нравственного и ни даже материального царствия на земле.
Питирим Сорокин
Автор этих строк, виднейший социолог, в начале двадцатых годов подвергался жесточайшей критике со стороны Ленина.
Прошли многие десятилетия, прежде чем время — суровый арбитр — не вынесло свой однозначный приговор…
Общий и прочный мир мог бы быть достигнут только после уничтожения партии, жаждущей господства, ибо уничтожь эта секта все другие, она быстро принялась бы уничтожать самое себя.
Александр Делэр. Написано в 1793 году
Против войны можно сказать: она делает победителя глупым, побежденного — злобным.
Фридрих Ницше
Российское село в конце XX столетия.
В избу входит немецкий солдат с большим вещмешком за плечами.
Солдат: Матка! Курки! Масло! Яйки!
Старуха: Да что ты, милок! Еще в сорок втором ваши все как есть выгребли…
Солдат (снимает вещмешок и ставит его у ног старухи): Гуманитарная помощь!
Плоды победы? Груши на вербе.
Станислав Ежи Лец
Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?
Лев Толстой
Г
Государство
— организация, регламентирующая жизнь общества.
Принципы ее функционирования определяются понятием «государственный строй». Он может быть рабовладельческим, феодальным, абсолютно-монархическим, конституционно-монархическим, буржуазно-демократическим, социалистическим, диктаторским и так далее до бесконечности вариантов в зависимости от уровня развития цивилизации, соотношения сил различных общественных слоев, степени падения МрАйов и совершенно непредсказуемых гримас взбалмошной Фортуны.
Пожалуй, самое точное и емкое определение государству дал свое время немецкий философ Артур Шопенгауэр:
Государство — это «намордник».
Этот намордник сшит из законов, по которым обязывается жить то или иное общество, и средств практической реализации этих законов.
Всякое общество возникает из потребности в жандармерии.
Жюль и Эдмон Гонкуры
Действительно, никакое человеческое объединение не может существовать и развиваться без четких правил взаимной игры и общественных институтов, призванных регулировать применение этих правил в повседневной жизни.
Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех.
Даже шайка разбойников должна соблюдать какие- то требования общей морали, чтобы остаться шайкой; они могут грабить весь мир, но не друг друга.
Рабиндранат Тагор
Наверное, все бы хотели быть господами, но это невозможно, так как необходимо, чтобы у господина был некто, ему подчиняющийся.
Ибн-Рушд (Аверроэс)
Да, все хотели бы быть господами, но далеко не все способны стать господами даже для самих себя; все хотели бы пользоваться благами жизни, но далеко не все способны, — а еще меньше найдется желающих — их создавать; многие хотели бы иметь равные права с другими людьми, но весьма и весьма немногие хотели бы разделить с ними их обязанности…